常听人说，没有信仰的民族是一个可悲的民族，人们肯定对宗教由崇拜认同，到产生坚定信念及全身心皈依的过程，并以这种信念和皈依来指导、规范人们在世俗社会中的言行，肯定它作为社会意识形态和文化现象给人们带来精神的愉悦，同时给社会水产、稳定带来除法律以外的规范作用。
“圣女”是一个听起来非常圣洁的词语，它的原意是指有圣德并且拥有神圣之力的女子，可以用自己的一生都奉献给心中的信仰，在古代神话中，她甚至可以左右一个国家的命脉。不过，很讽刺的是，在印度，这个词却不是那么的神圣洁净，甚至是暗藏着不为人知的肮脏与残忍。
在印度有很多的寺庙，在这些寺庙中有会有一位“圣女”。我们想象中的“圣女”在我们的想象中就是一个在庄严教堂中，穿着朴实整洁，在你有疑惑时为你指点方向，纵然生活清贫，但是她们毫无怨言，为了自己的信仰奉献一生。但是真是的印度圣女生活却不是这样的。印度“圣女”，源自印度古老的传统。
在古老而神秘的印度次大陆，宗教信仰如同恒河之水般，深深地浸润着这片土地上人们的生活，在这片充满异域风情的土地上，有一种古老的传统，被赋予了神圣的光环，却又在历史的长河中演变成了令人心碎的悲剧——这就是印度“圣女”制度，她们，本应是纯洁和神圣的象征，却在命运的捉弄下，沦为宗教与传统的牺牲品，承受着常人难以想象的苦难和屈辱。
在印度，像妮塔这样出身贫困的女孩， often become victims of a cruel tradition: the “Devadasi” system， a system that pushes young girls into a life of sexual exploitation under the guise of religious service.
提起“圣女”二字，人们首先想到的是纯洁无瑕的女神，她们拥有神秘的能力，一生不受世俗红尘的羁绊，可望而不可及，高贵而不可亵渎。然而印度圣女与之毫无关系……因为她们表面至高无上，其实只是僧侣泄欲的工具。如果用一个通俗的词语来表述，可以叫做“僧妓”。
这就是印度的活女神的与众不同的地方了，因为这位活女神就像一个活生生的佛祖雕像一样，她们不需要做任何事情，只需要坐在高高的祭台上，就会有无数人对她进行祭拜，这些活女神的脚不能沾地，整场祭祀活动都会有人抱着女神来到高台之上，等祭祀活动结束之后，再将她抱回到寺庙中。
在古老而神秘的印度次大陆，恒河水静静流淌，孕育着灿烂的文明和独特的宗教文化，在这片土地上，寺庙香火鼎盛，信徒虔诚朝拜，构成一幅充满异域风情的画卷，在这看似神圣祥和的表象之下，却隐藏着一个鲜为人知的残酷真相——“圣女”制度。
圣女一词听起来圣洁无比，但在圣洁的背后却是沦为僧妓的可悲，最让人心痛的是她们当中最小的也只有三岁!尽管这样一个称呼让很多人嗤之以鼻，但无奈大部分的印度人都没有接受过高等教育，所以这种宗教信仰早已刻在了他们心底，在他们看来向寺院贡献圣女就是在给自己的家庭祈福!
