行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。唐朝唐太宗时，有一-位国师名玄奘法师 ，在家姓陈，十二岁时跟随哥哥出家，出了家后，读一切经典，有些经典是鸠摩罗什法师翻译，有些经典是别的法师翻译，他对有些语句生疑，很想到印度取经，后来在四川成都挂单，遇到一-位老和尚，身生疥癞，人不敢近，惟有年轻的玄奘法师，以一颗同情心侍奉他，为他洗脓血，涂药，不久，这老和尚的疥癞病痊愈，老和尚感他调治之恩，无以为报，惟有一部经，可以口传给他，就是这一部心经，-共二百六十字，念了一遍，玄奘法师便记在心内，后来把它译出来，-个字也没有更改;
五蕴又叫五阴五众或者五聚，蕴从字面来讲，就是聚集或者类别的意思。比如我们看到了一棵植物，我们看到的这棵植物，对于我们来讲就属于色蕴，我们遇到了一个人，他对我们来讲也算色蕴，我们喝的水，我们吃的各式各样的食物等等，凡是我们看到的遇到的一切物质的东西，不管它是什么样子，什么颜色，也不管它多大或者多小都算作色蕴。
绝大多数的人都认为万事万物都是真实存在的，举目可见触手可及，但是在《金刚经》说“凡所有相，皆是虚妄”、“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观”，“若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨”，包括其中著名的“如来所说xx，即非xx，是名xx?”，意思是世界上根本没有xx事物，如来不过借用了这个概念而已。
