“阐化王”、“阐教王”、“护教王”、“大宝法王”......看看明朝地图，不难发现，西藏居然有这么多王、法王，着实有点让人傻傻分不清。那么，为何当时西藏有这么多王，这些王指的又是哪些人？这得从明朝的治藏政策说起。
藏传佛教中的四大活佛体系包括达赖喇嘛、班禅额尔德尼、章嘉呼图克图和哲布尊丹巴呼图克图。 达赖喇嘛：达赖喇嘛是藏传佛教格鲁派中最重要的活佛之一，其称号“达赖喇嘛”意为“大海上的师父”，由蒙古俺答汗赠予三世达赖喇嘛索南嘉措。
一段录制于10月4日，显示演员张铁林在香港“坐床”仪式的视频，将大众的目光引向为其主持仪式的“大师”白玛奥色法王。这位法王除了被冠以“转世活佛”等宗教身份外，还兼具26个头衔，包括“国际宗教领袖”、“联合国友好使者”和“联合国友好理事会全球事务秘书长”。后两者已被联合国否认。
担任此职务需要具备特别的条件，不论是不是转世活佛，也不论出生地区和出身的寺院以及年龄大小、贵贱高低、声望大小等，藏传佛教僧人必须得长时闻思修后，经由重重考试考测及实修证量，加之经由观音尊者委任而选拔甘丹赤巴的人选。
藏传佛教，作为佛教的一个重要分支，在中国与汉传佛教、南传佛教并称为三大佛教体系。在藏传佛教的浩瀚宇宙中，有四位活佛以其特殊的地位和深远的影响，成为了该宗教不可或缺的一部分。他们分别是达赖喇嘛、班禅额尔德尼、章嘉呼图克图以及哲布尊丹巴呼图克图。
#西宁头条#藏传佛教中的“法王”称号具有复杂的历史演变和宗教政治背景，其数量和定义在不同历史阶段及教派中存在差异。以下是综合搜索结果后的梳理。历史上的法王称号一、元明时期的中央册封元、明两代中央政府为加强对藏传佛教地区的治理，采取了“多封众建”的政策，册封各教派领袖为法王。
全文分两部分刊出，这是下篇。我们知道，西夏、元朝、明朝和清朝的大部分皇帝都曾十分信仰藏传佛教。有一次我在中央社会主义学院给一个来自西藏的“活佛班”上课，课上大概有一百多个活佛听课，我跟他们开玩笑说都说现在朝阳区有三十万仁波切，这肯定是胡说，但若你们现在一起在北京街上走一走，旁人看见了就一定会真以为朝阳区有三十万仁波切了!
他曾是雪域最大的王，也曾是拉萨街头最美的情郎。他就是西藏第六世达赖喇嘛——仓央嘉措。“世间安得双全法，不负如来不负卿。”“转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。”“......”他写的这些诗词即使在自己过世三百年后，依然流传于世，被众人所喜爱。
