【美音-102】木音入肝，解肝郁，疏肝气，古琴曲纯音乐《凤求凰》加长版关注专题 欣赏更多:#美友音乐##【纯音汇】你不能错过的纯音乐##经典私藏库##中国古典音乐欣赏##往事只能回味——经典【影视·戏曲·音乐·曲艺】展播集中营#
几年前，学古琴时，遇到了这首《凤求凰》。读来，听来，皆为其表达的热烈奔放的爱情故事感动。古人的自由恋爱，冲破了许多观念的束缚，婚后生活的曲折起伏，令人慨叹。最后二人的爱情故事被谱成了经久不衰的琴谱“凤求凰”，千年以来吟唱不已。
01《关雎》同名诗歌为《诗经--国风》第一篇，孔子曾经赞美它“乐而不淫，哀而不伤。”现存琴谱多为无词琴曲。02《伐檀》后人根据《诗经--小雅》而作。是一首伐木歌，反映了人民对不劳而获者的愤懑情绪。03《鹿鸣》诗见《诗经.小雅》首篇。原为周朝宴乐群臣嘉宾所用。
我国流传下来的古琴谱非常多，从六朝时期陈桢明三年丘明传《碣石调幽兰》起，至民国三十五年（公元1946年）裴铁侠编撰的《沙堰琴编》止，共记载了三千三百六十多个不同派别的传谱，去其重复，共计有六百五十余首不同曲名的琴曲（建国后创作的新曲和琴书谱集不计入其中）。
以前不大分得清古琴和古筝，一度以为筝就是古琴，后来查了资料才知道，原来是两种不同的乐器，古琴早于古筝，通常我们说的琴棋书画中的琴就是指的古琴，琴谱也有区别，但这些对于普通人来说，并不直观，我个人觉得从外观上有两个非常明显的区别:一、古琴是无琴马的，而古筝是有琴马的。
古琴是中华优秀传统文化的重要组成部分。2024年，贵阳孔学堂围绕建设多彩贵州文化强省目标，深入落实贵阳贵安“四个文化”建设要求，通过不断开展古琴雅集、名曲赏析、普及讲座等形式，传承、推广古琴艺术，以满足人们多样化、多层次、多方面的精神文化需求，得到了广大市民的赞誉和支持。
作者：陆全龙凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
