又云:“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微，此三者不可致诘，故混而为一。”正是这些深邃的哲学思考，为道教衍化出居于三清胜境的三位尊神《集说真诠》云“三清者，玉清圣境，元始居之，上清圣境，灵宝居之，太清之境，老君居之。”
据《历代神仙通鉴》记载，元始天尊“顶负圆光，身披七十二色”，故供奉在道教三清大殿中的元始天尊一般都头罩神光，手执黍珠，或者左手虚拈，右手虚捧，象征“天地未形，混沌未开，万物未生”时的“无极状态”和“混沌之时，阴阳未判”的第一大世纪，故以阳生阴降、昼短夜长的冬至日为元始天尊的圣诞。
阅读此文前，麻烦您点击一下“关注”，方便您进行讨论和分享。此文仅在此发布，任何平台不得搬运，搬运必究文 |琢磨鸟琢琢琢编辑 |琢磨鸟琢琢琢前言封神之战，天地震动，昊天一声令下，封神计划迅速展开。然而，作为三清之一的元始天尊，却为何在这场关乎天命的博弈中甘心“就范”？
在道教文学作品中，元始天尊被塑造为最高的神祇之一，《大洞真经》中描述了元始天尊在道教三清神祇中的地位:“玉宸道君者乃大道之化身也。主掌太玄辅之位，妙道玉京山紫微宫中，含先天之炁而育养群灵，为诸天之王长存不没。其气始青，号曰玉宸道君。”
