如果不是因为西川老师，我想我可能不会有机会遇见韩愈。2022年，开始筹拍《跟着唐诗去旅行》第二季的时候，我身后跟着一长串诗人的名字。我准备好了柳宗元（谁能不为柳宗元的诗情动容呢？），瞭望了一下奔赴西北的边塞诗雄的身影（真是心怀激荡），还有李商隐与杜牧，我也翻了翻他们的传记。
公元822年2月的一天，一位年逾半百的老人接到诏令，奉命前往镇州和谈。镇州乃龙潭虎穴之地，反叛将领阴险狡诈，此行颇多凶险。然而，老人却一匹单骑，快马加鞭，日驰三百里，直入敌营。这一去，不仅自己毫发无损，还平息了战乱，成功解救出被擒的王室成员。
■ 韩国强苏东坡初到儋州，人地生疏，整日“澹然无一事”，“静极生愁”（《夜梦》）。他在《与程全父书》中说：“某与小儿粗遣，困穷日甚，亲友皆疏矣。”宋绍圣年间，章惇、蔡京得势，加紧对“元祐党人”的迫害，与东坡亲近的人，几乎无一不遭殃。
【著书者说】涵育“同道中国”——韩愈古文的思想世界作者：刘 宁（中国社会科学院文学研究所研究员、中国唐代文学学会副会长）韩愈是中国思想文化史上的巨人，在文章史上，他是深受推崇的古文宗师，是唐宋八大家之首。
著文，他力挽狂澜，扭转一代风气；从政，他心怀道义，为弱势者发声。文豪苏轼曾赞颂他：“文起八代之衰，而道济天下之溺”。他就是雄居唐宋八大家之首的韩愈。韩愈有着怎样的文学观，又是如何以文载道的？韩文公之“道”对于新时代的文艺工作者有着怎样的借鉴意义？
唐朝韩愈是文学史里程碑式的人物。作为古文运动的倡导者，他“文起八代之衰”；作为语言大师，他创造的许多词语，成为后世沿用的成语。这样一位“文章巨公”和“百代文宗”，命运却颇为坎坷。从公元792年登进士第，韩愈开始仕途跋涉。
这个“铁三角”出现在中唐文坛，他们是文人，也是官员。对他们来说，做官是主业，诗文不过是自娱、寄托或排遣，充其量也就是灵魂后花园。只不过他们文名实在太大了，亮光几乎完全遮住了官场的光泽。他们便是韩愈、刘禹锡和柳宗元。之所以把柳宗元排老末，完全因为他年龄最小。
