《孟子·尽心章句上》中，有一句非常著名的话：“穷则独善其身，达则兼济天下。”意思是说，人立于世，如果仕途顺遂，则要造福于民；如果郁郁不得志，则管好自己的得到修养。即：古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。
我们呼吸没有停，我们脉搏跳动没有停，睡着了它还不停，还在造作;我们每一个器官，内脏器官，它在那里运作也没有停止，甚至于每一个细胞的新陈代谢都没有休止，这些作为统统都是业、身业，不只是这个经上常常讲的，那是讲大的、严重的，杀盗淫妄。
这句话中的“业”其实说的就是每个人心中那些经过自我的分别评判后不能接受，所产生的负面情绪。然而，借助外力消业也仅仅作用有限，因为如果自己的认知和分别心没有从自己的内在化解，没有从根源转变，再遇到新的事情，依然还会看不惯，受不了，停不下对抗的行为，就依然还会再产生新的业。
只能用做善良之事去弥补覆盖让大的善事去抵消掉错的影响.那么打坐是如何消业、还是大白话就是观内心、剖析自己所做的错事找出根源、让人性之善去压制人性之恶.从打坐时长中把善良滋生、观白骨来明白恶的危害、用经咒来纯净自己的内心、一点点消除心之恶!
说她不幸，是因为她在遭遇家庭变故和病魔缠身之际又雪上加霜，遇见了坑人害人的“法轮功”;说她幸运，是因为她没有像众多因“消业”而身亡的“功友”那样痴迷到底，而是在反邪教志愿者帮助下最终走出了“法轮功”邪教泥潭，认清了所谓的“消业”和“法身”都是骗人的。
