马基雅维利：统治者与国家 马基雅维利：统治者与国家 陈浩宇 译 在有关治国术的西方思想史上，现代时期最为声名卓著——尽管对有些人来说，是臭名昭著而非声名卓著——的作家之一，始终是尼科洛·马基雅维利（Niccolo Machiavell
1513年，44岁的马基维亚利入狱，被释放时一贫如洗，隐居乡间创作《君主论》和《论李维罗马史》，在他给朋友的一封信中这样写到:“傍晚时分，我回到家中的书桌旁，在门口脱掉沾满灰土的衣服，换上我贵族的宫廷服，我遇见那些过去的人们，他们热情地欢迎我，为我提供食物，我和他们交谈，询问他们每次行动的理由，他们宽厚地回答我。
当一个人的名字与“主义”两个字联系在一起，要么变得神圣，要么意味着邪恶。马基雅维利属于后者。“马基雅维利主义”一词是反对或痛恨马基雅维利的人造出来的，后来慢慢变成政治上尔虞我诈、背信弃义的同义语。事实上对于马基雅维利的思想恩格斯就极其推崇，称赞他为“文艺复兴时期的巨人”。
第八章 自恋型领导者 我的妹夫伦纳德·沃尔夫是个温文尔雅、极富同情心的人。他主要研究乔叟文学，对电影和文学作品中的恐怖流派研究也颇有造诣。许多年前，他就打算写一本关于一个连环杀手的书。 那个连环杀手在被捕前一共杀害了10个人，其中3个是他的家人。
多年后，当马基雅维利回首后期坎坷的从政路，怕是后悔曾经如此掏心掏肺地写了那本《君主论》吧~有意思的是，这恶名昭著的《君主论》却从意大利传到世界各国，盛名不辍逾五个世纪，一直被奉为欧洲历代君主的案头书，被西方评论界列为与《圣经》《资本论》并行的，影响人类历史的十部著作之一。
这位刚刚继位的年轻新皇，相比于他那以严厉著称的父亲，给人一种宽容随和之感，但那不过是清帝国臣民们的一种集体错觉，相比于喜欢直接了当，动辄“朕就是这样的汉子”的雍正帝，这位表面随和的新皇才是将权术玩弄到登峰造极的人物。
