中国西藏网讯 萨迦寺，位于西藏自治区日喀则市南约180公里的萨迦县境内，寺内保存有大量壁画、雕像，素有“雪域敦煌”之美名，是西藏著名的藏书和写经中心。著名的经书墙，由大约8.4万卷贝叶经书组成，长约60米，高约10米，堪称世界之最。
在历史上，萨迦不仅对藏文化的形成与发展起过关键性的作用，更在中国历史中扮演过重要角色:1247年，高僧萨迦·班智达在凉州会盟后发表《致蕃人书》，西藏正式纳入祖国版图，藏汉文化交流之花自此盛开，萨迦高僧八思巴奉忽必烈之命创制的蒙古新字，也在中国文字史上占有重要地位。
“梵宇宏开壮帝都，碧天突起玉浮图。夜深石鼎香烟净，万里风清明月孤。”这首赞美白塔（即元代万安寺白塔，该寺在明代称妙应寺，俗称白塔寺，今西城区阜成门内大街171号）的诗，出自明人杨四知。后两句写夜宿妙应寺感受，前两句写白塔壮观。
公元1269年，蒙古族结束了没有文字的历史，他们第一次有了可以顺利书写本民族语言的文字。有趣的是，创造出蒙古新字的却不是蒙古族人，而是一位名叫八思巴的藏族人。图片与本文无关八思巴，原名逻追坚赞，是西藏萨斯迦人。
来源:中新社中新社山南9月11日电“我是2008年开始在这里教书，我记得那时刚入学初一的孩子国家通用语言水平不高，藏语文也有些孩子会说不会写。现在可以说，他们的国家通用语言和藏语文水平都有了大幅度提升。”近日，西藏浪卡子县中学副校长索朗在接受中新社记者采访时说。
此外，《大乘要道密集》第四卷中也有多篇与毗瓦巴相关的文本，如对毗瓦巴的赞颂《修习自在密哩咓巴赞叹》，另一篇对大成道者的赞颂《成就八十五师祷祝》也提到了毗瓦巴，同时我们还见到了两篇修习毗瓦巴的仪轨，即《修习自在拥护要门》和《修习自在摄受记》。
