2012年，瑞典文学院宣布，将当年的诺贝尔文学奖，颁发给来自中国的作家莫言。国内得到莫言获奖的消息之后，毫不吝啬地将铺天盖地的赞誉抛给这位中国首次获得诺贝尔文学奖的作家。但是没过多久，赞扬声就被指责声淹没了，当时的赞扬有多热烈，声讨莫言的声音就有多激烈。
“您跟您爱人是人性多，还是兽性多？”这个这是一名北大女生在演讲中向莫言提出的问题。有人觉得女生不该提出这样无脑的问题，有人为她的勇敢点赞。然而，这个女生又问出了两个更犀利的问题。在众多人的注视下，莫言霸气回怼后愤然离席，他是怎么回答的？
1960年中国大饥荒饿死人确有其事，可从《中国共产党党史》（2012年版）读到这个事实。而莫言写因饥饿而吃煤之事见于其散文《吃相凶恶》，在此文中，莫言说煤炭用于教室取暖，可是那时大部分北方乡村学校教室没有煤取暖，因为煤很贵，要么挨冻，要么因地制宜，烧木柴，烧秸秆。
大家日安，我是元日安，今天我们来说说女娲。前一段时间，有年轻人怒斥地铁传教的大妈说：“不如信女娲捏小人”，也引爆了文化自信的话题。说实在话，可不能小看我们神话中的女娲！中国的女娲，搞不好是犹太教的“妈”！大白话说，犹太教创教之前，犹太人信的极可能就是女娲信仰。
我自从看了莫言的诺贝尔奖颁奖词，对莫言就一直没有什么好感，至于莫言写的书就更不会去看了。其实关于这段历史，我们是过来人，是亲历者，但具体情况还是查查有关资料，查找相关计划生育的历史资料，情况是这样的，我国的计划生育的出现，最早提出“计划生育”主张的是马寅初，但他提出的计划生育主张受到毛主席的批评。
