可以说，地狱天堂，极乐或者饿鬼，都是自己把自己变成这样的出现了这样的相貌，整理起来命名为六道轮回我们的世界就如同一个屋子打开一扇窗，在别的屋子住的人知道了这里有个窗开了但是窗子里面有什么不知道这个窗子就像黑洞黑洞的里面实际只是另一个维度的窗子我们每一个感官的感受。
姜义华先生的口述史最近引起不少关注。但其中涉及先师朱维铮先生的部分，多有不公、不实之处。或学理未明，以先师正确的学术见解为误；或事实不清，加先师以“莫须有”之罪名。笔者不揣浅陋，就所学所知撰此小文，以质正于姜义华先生。
据史料记载，《心经》前后共有十多种译本，但现在收藏于《大藏经》中的，却只有七种，分别是:1、《摩诃般若波罗蜜大明咒经》，姚秦天竺三藏鸠摩罗什译;2、《般若波罗蜜多心经》，唐三藏玄奘译;3、《普遍智藏般若波罗蜜多心经》，唐摩竭陀国三藏法月译;4、《般若波罗蜜多心经》唐阙宾国三藏般若共利言译;5、《般若波罗蜜多心经》，唐三藏智慧轮译;6、《般若波罗蜜多心经》，唐三藏法成译;7、《佛说佛母般若波罗蜜多心经》，宋西天三藏施护译。
铜镜、琴、海螺中的香水、水果、绫罗代表色、声、香、味、触五种感官。镜子是以眼睛所见到的东西，因此它代表一切色尘；琴则代表耳朵听到的所有声音；香是用鼻子来闻；食物味道是可以品尝的；绫罗是触觉。也就是“色、声、香、味、触”觉，包含了我们在世界上所觉知、所拥有的一切事物。
guān zì zài pú sà 。观 自 在 菩 萨 。（观察内在，自见菩萨）xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí 。行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时 。（深入的修行心经时）zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng 。
