第一章 禅宗言意观的演变：由不立文字到不离文字 一 神通并妙用，运水及搬柴：早期农禅宗教语言观 《五灯会元》卷一记载的佛祖灵山拈花示众、迦叶破颜微笑的故事，暗示了禅宗对待语言的基本态度，即所谓“涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传”。
谈到灭佛，我们必须明白，什么叫灭佛？概念不弄清楚，那么也就无法判断哪些历史事件算灭佛，哪些不算。就像很多历史爱好者谈起义一样，什么是起义？如果杀皇帝，企图推翻政权就是起义，那成济杀曹髦算不算起义？因为起义的概念没弄清楚，所以凭空产生了很多争论。
作者：杜宁馨（中国人民大学文学院）在法国20世纪的后现代理论中，对禅道思想的发现和借用成为法国思想家反抗“逻格斯中心主义”和“话语霸权”的重要理论资源。例如，罗兰·巴尔特就将禅道精神作为推动其“中性”思想发展的重要理论助力。
