前言:“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，是《金刚经》中最后的四句偈语。这段话涵盖了金刚经的思想精髓，很难理解，之所以很难理解是因为:首先第一层次的理解，是它字面意思难以理解，如果古文功底差，对佛教经典不是太熟悉的话，很难理解字面意思。
The world suchness describes reality as it is. Concepts and ideas are incapable of expressing reality as it is. Nirvana， the ultimate reality cannot be described， because it is free of all concepts and ideas. Nirvana is the extinction of all concepts. Most of our sufferings arises from our ideas and concepts. If you are able to free yourself from these concepts， anxiety and fear will disappear. Nirvana， the ultimate reality， or God， is of the nature of no-birth and no-death. lt is total freedom.
《金刚经》中有这么一句话“如是知，如是见，如是信解”。这一句话涵盖了佛法的核心要义，同时亦引发诸多争议。首先，我们来解释一下这句话的字面意思。“如是”可以理解为“这样的”，“知”指的是认知、了解，“见”是指视野、观点，“信解”则是信仰与理解。
“须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量！”直译--“须菩提！菩萨应当如此行布施，不住于一切相而行布施。为什么要不住相布施呢？因为如果菩萨不执着于相而行布施，则其福德不可思议，不可限量。”解释--“须菩提！
在上世纪九十年代中后期，佛教界风行一部叫《佛说天地八阳神咒经》，一时争相印刷，结缘流通甚广。此风一直延续到前几年，后来有些大寺院的宣传栏中明确宣布此经为伪经，并不是古印度传来的，当然也就非佛说，因此提醒信众不宜流通或念诵。
