这个问题看似是具象的，但是实际上是多神教与一神教之争，如果顺利的话，我们还会再写一点印度宗教的问题，这个比起其他问题更复杂，因为印度宗教是一种神学时代逻辑与萨满时代逻辑的混合物，本身的界线并不清晰，需要更复杂的解释。
多神信仰本质都是类似的，是古代狩猎，农业，工匠，以及各个阶级对于养育自己的自然界的一种崇拜，但会因每个文明的地理环境不同而产生差异，但是却都会以太阳，河流，海洋，农作物，女性生育等进行拟人化以及偶像化而产生信仰。
举例来说，有一个部落居住在树林里，在这片树林中有一棵高大的桃树，因为这棵桃树每年能提供大量果实，且枝叶繁茂，所提供的枝干拥有许多其他用途，该部落每逢食物短缺，或要用木头打造武器前去狩猎时便向其祷告，祈求伟大的树神保佑，给予他们食物与好运，这便是泛神教。
整个西方文化，无论是哲学、诗歌、小说、音乐、绘画、雕塑、建筑等等，无不具有浓厚的宗教色彩。诗歌作为西方文化文学艺术形式之一，从它诞生那一天起，就带有鲜明的宗教神话胎记，但丁的《神曲》就是这样一部宗教色彩极其浓厚的作品。
罗马皇帝，却废罗马的教、立犹太的教！这不是胡说，就是罗马帝国的君士坦丁大帝，弹压了罗马本土的多神教，而把犹太人基督创立的基督教，一路扶持，连自己临终前，也皈依了基督教！为何犹太人的基督教，能成罗马帝国的国教？这个故事啊，我们还是得从公元313年，慢慢讲起！
