【核心观点】佛像下的黄碟是个象征，解释着武志忠们的真正“信仰”。内蒙古自治区政府原副秘书长、法制办主任武志忠，以家人名义在国内拥有房产33处,家中成捆的现钞、金条、珍藏字画等琳琅满目,数量高达2000多件。武志忠还把住所内的一间房子装修成佛堂，每天念经拜佛、研究五行八卦。
神像如何摆放? 泉州是全国宗教融合的典型区域，泉州市区有开元寺、承天寺、清净寺等禅院庙宇。泉州人习惯在居家场所、办公场所摆放神像。每月特定日子烧香上供是日常习惯。今天简单介绍泉州狼居家神像摆放的一些小常识。
大道者，无形无象，至真无色，湛然空寂，视听莫偕，为使存真者，能系想圣容，应变见身，暂显还隐。据《因缘业报经》、《出家因缘经》等记载，信向三宝，写经造像，建立玄坛，度人济物，持斋礼拜念诵，烧香供养，行道布施，启愿忏悔、立观度人，种种方便者，执为众生，作当来福业。
当许多人在做家务的时候，都很喜欢用湿抹布将家里摆放的物件都擦拭一遍，认为这样干了之后所有的东西就光洁如新了，其实对于惠安石雕来说，这种做法是错误的，因为石雕受潮之后使用寿命就会缩短，同理可得，这种石雕佛像艺术品也不能放到潮湿的环境中，这样也不利于石雕佛像的保养。
首先，沃唐卡先来说一下装裱，有很多人请唐卡都会有问这个问题，而且很多人喜欢问传统的藏裱方式好还是不好，相较于传统的藏裱方式，沃唐卡一般更推荐内地的朋友们去做亚克力的画框，原因有两个:第一因为内地的灰尘相当于藏地要多很多，尤其是北方地区灰尘附着之后唐卡是不方便打理的，长期直接清洁唐卡的画布肯定是会影响唐卡的质量的，如果是亚克力的话框相对来说就容易很多了。
一、神位的摆设古人告诫：神案一上一下左右不得见空。否则家运败，儿孙钱财不来。”所以奉神时，要注意神像周边位置，不可错误潦草，再则应注意是否开光点眼。神位上下左右见窗、背空，并不是说如此神就不降临，而是如此特征，所表现出来的“象”不好，由“象”对照宅主的实际应验可知。
神本无形，真无辙迹，随方设教，随缘化身，而宫观之所以铸造神像，并以日夜祷告，乃是由于吾人对神仙祖师尊崇礼敬，所以借神像以表仰慕之意，通过叩拜以存想神仙祖师的容貌，将神仙祖师时时刻刻存于心中、如在身旁，借此也能够对吾人产生督促警示之效，使得我们在离开宫观殿堂之后，亦不至堕落随流。
广莫曰丨乱弹对于大部分有信仰以及信仰若有若无的善信来说，拜神可能是他们最常进行的宗教活动。那么拜神到底有没有用呢？这里先不说有用，也先不说没用，先说说关于神像的一个重要命题，开光。几乎所有的道士，都在强调开光的重要性和必须性，强调没有经过开光的神像只是工艺品，没有宗教价值。
1月12日，由作家出版社出版、林树京创作的小说集《装脏》在北京举办新书分享会。作者林树京与作家出版社编辑桑桑，文学期刊副编审、青年作家张哲，中国作家协会《文艺报》社评论部副编审行超共同出席活动，与现场读者畅聊《装脏》探索人生行囊。
