我是一匹血汗宝马，虽然我也有名有姓，但名字有点儿土，既不叫“踏雪”，也不叫“绝影”，更不叫“追风”或“追电”，我叫“杨家骄”，这个名字是唐玄宗李隆基亲自赐给我的，只是玄宗起名也无甚新意，我们一大帮马的名字都差不多，不是“杨家骄”就是“李家骄”，再不然就是“王家宠”、“张家宠”。
一、千年技艺失传一千多年前，唐人所作“屈膝衔杯赴节，倾心献寿无疆”“更有衔杯终宴曲，垂头掉尾醉如泥”，描绘的是宫中百匹骏马翩翩起舞，口衔酒杯为玄宗李隆基祝寿的景象。杜甫等文人墨客的大作中也对这壮观的景象有所记录。它有个很好听的名字——“舞马衔杯”。
历史是个圈，时尚也是。兜兜转转，年轮一般，鲜活的死去，死去的复活，周而复始，生生不息。杨贵妃的靴子安史之乱爆发半年之后，天宝十五年(公元756年)六月，唐玄宗一行凄凄惶惶地逃到马嵬坡(今陕西兴平以西)，护驾的禁军将士饥疲不堪。胸中愤懑的官兵们口出怨言，不满情绪指向杨国忠兄妹。
在陕西历史博物馆中，藏有一件享誉国际的镇馆之宝——鎏金舞马衔杯纹银壶。这件珍贵的大唐遗宝以其华美的外形、民族交融的出众气质以及独特的制作工艺而著称。它的身后，还流传着许多耐人寻味的历史渊源甚至时代兴衰的故事。
初进展厅，各式各样的“马”映入眼帘，惟妙惟肖的木马、挺拔俊秀的三彩马、上山下坎如履平地的水西马、雕刻的马、画中的马......令人眼花缭乱。在展出的这些马中，最吸引我的，还是白陶舞马！呈现在我眼前的这件舞马，通体皆白，如象牙雕刻一般；造型十分别致，右前蹄抬起，扬颈低头，双耳挺立，
唐代彩绘陶马与驯马俑（公元618年—907年），洛阳博物馆藏。（王建安 摄影） 河南省洛阳市博物馆外景。（王建安 摄影）洛阳老城唐墓出土的彩绘陶马与驯马俑，洛阳博物馆藏。（王建安 摄影）唐代三彩马雕塑，洛阳博物馆藏。
“更有衔杯终宴曲，垂头掉尾醉如泥。”1970年，一件名为鎏金舞马衔杯纹银壶的神秘文物横空出世，其壶身的舞马纹样呈翘首摆尾之形、作衔杯跪拜之状，与张说诗句中提到的舞马形象恰恰相符，是极为罕见的以舞马为题材的唐代盛酒器。千年银壶“诉说”绝代风华。
其中，朝阳博物馆馆藏的唐墓出土的4件釉陶舞马俑就是为数不多的唐代舞马俑珍品，从实物角度佐证了唐朝马术表演的盛行、唐代多民族融合的情况，以及营州的历史地位。舞马艺术能在中原发展，实为当时多民族文化交流的结果。
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