司马迁在《报任安书》中写到自己写《史记》的目的在于:“欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”。这句话被后来多次引用,并借此来阐述《史记》一书的价值高深。那么这到底是什么意思呢?最近重读《中国史学史》的秦汉部分,才对这三句话有了更全面的认识。我就结合自己的见解,将之写下来。
“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”——司马迁《史记·报任安书》。意思是通过史实现象揭示本质,探究自然现象和人类社会之间的相依相对关系。1、前事之不忘,后事之师也。——《史记·秦始皇本纪》。【译文】吸取过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。2、项庄舞剑,意在沛公。
11.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如?
《文心雕龙》书影 资料图片【文学争鸣】戚良德先生在《〈文心雕龙〉是一部什么书》(2021年12月6日《光明日报》13版)一文中指出:“(《文心雕龙》)所谓‘文评’与‘子书’皆为传统之说,他们的相互包含毕竟只是一个略带艺术性的概括,并非准确的定义。
“士大夫的秀才最多只能做卿相,必不能做帝皇。他们不能做帝皇,不是因为他们的才干不够,乃是因为他们是中间阶级,胸襟不广,只配帮别人成大事,不配自己独立做大事,萧何帮助流氓的刘邦,范增帮助贵族的项羽,就是一个证据。”这是学者萨孟武在《水浒传与中国社会》一书中所论。
——古代汉语零基础学《史记》之读书笔记③《报任安书》是司马迁写给友人任安的一封回信。在这封回信里,他拒绝了任安“推贤进士为务”的请求,以十分激愤的心情诉说了遭遇宫刑之后内心的郁结与愤懑,隐忍苟活的原因只为写完《史记》。
1当官之法,惟有三事,曰清、曰慎、曰勤【讲话原文】领导干部干干净净干事是马克思主义政党性质和宗旨的内在要求。在我国历史上,注重修身立德、为官廉洁,是许多思想家倡导的政治主张,也是一些正直的士大夫终身恪守的为官准则。