在古代东方的专制体制下，君主们非常熟悉如何运用各种手段来控制下属，对他们来说，最好的办法莫过于让属下们彼此争斗、彼此竞争、彼此猜疑、彼此妒忌，如此一来，这些下属都会将主要精力用于和同僚“缠斗”，为了在竞争中胜出，他们必然会向高踞宝座的统治者逢迎谄媚，摇尾乞怜。
《说文：一部》:“天，颠也。至高无上。从一、大”译文：天，颠顶。最高而无以加的部位。由一、大会意。《说文》从一部，象形字。今为大部。甲骨文像正面站立的人，突出了上部的方框（头），金文的字形与甲骨文相似，但是更加的形象。小篆字形上部的“一”仍为头。
从公元1368年明太祖朱元璋于应天南郊登极即皇帝位起，到公元1912年宣统皇帝逊位，在这五百四十四年的历史长河中，明清共27位正式即皇帝位。在这二十七位皇帝中，除了明代宗景泰皇帝未举办登极大典外，其他二十六位皇帝均举办了隆重的登极仪式。
“九五之尊”这么高大上的词语，为什么现在很少有人使用呢?听完如下解释就明白了。我们从三个方面来进行讲述本文:一、“九五之尊”的来源。二、古代“九五之尊”的体现:龙袍。三、现在哪里在用“九五之尊”一、“九五之尊”的来源。古代称帝王之位，谓“九五之尊”。、最为简单、通俗易懂的解释“九五之尊”来源。“九”:是个位数中最大的一个，象征着至高无上，无法超越。“五”:是个位数居中的数字，象征着尊贵。河图洛书云:“戴九履一，左三右七，二四为肩，八六为足，五居中央。”九在南居正位、五居中位。“九五”既“得正”、又“得中”，如此尊位至高无上、大吉大贵，只有帝王才能配得上。、另一种说法，“九五”之词来自于《周易》。《周易.乾》:“九五，飞龙在天，利见大人。”
2025年1月10日，晴，地点：湖南郴州“上”这个字，在甲骨文里，就像是在一个平面之上加了一横，很形象地表示出了“在高处”“在上面”的意思，这就是它最初的方位概念，像我们说“桌子上有本书”，用的就是这个基本含义。后来，它的含义不断丰富起来。
识字：上。字员演变：下面的"一表示位置的界线，线上一短横表示在上面的意思。高处上面构形原理：指示字读体字，在象形符号"水平线加抽象符号"、"表明在上面的意思。书写要点：中竖要略向左移。根据黄金率结字法原理上面的笔画要紧凑一些，符合上紧下松的原理。
甲骨文中的“上”，如下图左边字，下面的一长横代表水平线，上面的一短横是指示性符号，表示位置在水平线以上这一概念。小篆形体较多，有的把短竖立起来与长横垂直，也有在垂直的短横的左面加竖曲线。文王在上。——《诗·大雅·文王》三岁上读得书，五岁上属得对。
许慎《说文》:丄,髙也。此古文上,指事也。凡丄之属皆从丄,篆文丄。（“高”,高处、上边。）【解字】甲骨文 金文 金文 小篆 小篆在深邃的历史长河中，古老的甲骨文犹如一叶扁舟，承载着中华民族的智慧。其中，“上”字以一种极为简约的形式呈现，它由一条底部坚实的横线及上方轻盈的短横组成。
在汉字的演变过程中，“上”字经历了不同的书写形式。最初，甲骨文中的“上”字由一条弧线和一条短横组成，弧线代表地面，短横位于其上，表示“在地面之上”的概念。随着时间的发展，金文将表示地面的弧线拉直，但短横依然位于其上，保持着原有的意义。
