听过“跑得了和尚跑不了庙”的人。在古代，寺和庙是两个概念，文化背景和用途上均有差异。佛教自东汉传入中国以后，一直受历代王朝统治者所重视，认为佛教的思想有利于国家长治久安，对民众有教化作用，遂兴建了一些场所，供僧团教授佛法、居住、学习、修行所用，这类的建筑场所就称为“寺”。
火山石上建道观明清之期，是广州道教最盛时。越秀山南麓的三元宫、荔湾花地村的黄大仙祠、龙津西路的仁威庙、中山四路的城隍庙等，都在这一时期得到重修或新建。闹市里的清幽地本文的主角纯阳观，始建于清道光四年（公元1824年），是后起之秀，现为广州城中最大的道观。
「香港慈山寺記」是李嘉誠先生2014年所書記。李先生幼受先輩薰陶，服膺佛理，對不為自己求安樂，但願眾生得離苦之無上情操，尤常念茲在茲，故自早歲業有所成後，即成立基金會，更注入其所有資產三分之一，作長遠興醫辦學、澤溥中華之德業;
对五台山最初的印象并非来自佛教，而是杨家将杨五郎到五台山寺院出家的故事。后来才知道五台山并不是只有一座山，它是“华北屋脊”上的一系列山峰群，五座山峰分别是东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰。因为海拔高，山上气候寒冷，盛夏凉爽，故又别称清凉山。
