#为何诸葛亮躬耕于南阳隆中卧龙岗#通过《唐会要》唐玄宗李隆基下令为诸葛亮建祠祭祀以及同时期大诗人李白的三首诗，啪啪打脸一些狂悖之人整天叫嚣：所谓的元朝以前南阳卧龙岗根本不存在。唐会要卷二十二 天宝年间，唐玄宗李隆基下令在南阳郡建祠祭祀诸葛亮，全文如下：德行弥高者。所在宜置祠宇。
诸葛亮，作为三国时期的传奇人物，其躬耕地的归属一直是备受争议的话题。然而，诸多历史文献和资料清晰表明，诸葛亮躬耕地在襄阳隆中，而非南阳市卧龙岗。 清光绪年间潘守廉主持编撰的《南阳县志》为这一观点提供了有力佐证。
春节假期期间南阳卧龙大型灯会在华夏大地的历史长河中，南阳隆中卧龙岗，宛如一颗璀璨的明珠，承载着千年的文化底蕴与历史传奇。它不仅是自然风光的胜地，更是智慧与精神的圣地，历经岁月洗礼，依旧散发着独特的魅力。踏入卧龙岗，仿佛踏入了历史的隧道，时光的车轮在这里留下了深深的辙印。
诸葛亮，作为三国时期的传奇人物，其躬耕地的归属一直是历史学界和民间热议的话题。通过对清乾隆十九年编修的《新野县志》研究，我们能清晰地得出结论：诸葛亮躬耕地在襄阳，而非南阳卧龙岗。 《新野县志》作为新野县仅存旧志中最完整的一部，其权威性和可靠性不容小觑。
****引言：一场跨越千年的“流量争夺战”近日，湖北襄阳与河南南阳有关“诸葛亮躬耕地”的纷争再度登上热搜。一方面，襄阳斥巨资 20 亿构建“隆中生态圈”；另一方面，南阳市民万人签名抗议教材注释。这场看似学术层面的论争，实则是一场裹挟着历史、经济以及地方荣誉的现代文旅博弈。
近期实物资料（24图）总结性一篇请大家阅读：襄阳、南阳“诸葛亮躬耕地之争”时间年表 政界不介入学术界去争论这篇内容也是“河南省雕塑学术委员会委员”名家设计，前期已经发过第一长篇（1~6期）内容请大家阅读：襄阳隆中风景区 诸葛亮躬耕地 建设揭秘（一）没有考古发现襄阳隆中风景区 诸葛
