福建，闽地。唐以前，在这片土地上生活的，大部分还是百越人。也许，你会反驳说，五胡乱华，衣冠南渡，已有大量中原汉人迁到闽地。实际上，东晋时期，无论是中原黔首百姓，亦或是衣冠士族，其南迁大多止步于江浙。所不同的是，黔首百姓定居于山野郊外，衣冠士族定居于富庶繁华的城中。
说到福建和河南，从地域上来讲，这两个地方一个在北方、一个在南方，两省相隔千里，看似没什么关系，实则大有关联。福建本身其实就是一个移民而成的省，有一句话讲：一个福建省，半部移民史。如果家里族谱保存完好的福建朋友不妨翻翻你家里的族谱，或多或少都能从族谱中发现祖上从中原南迁的痕迹。
在您开始阅读这篇文章之前，能否先为老陈点个关注呢？相信您会兴致盎然地走进来，带着深深的满足与回味离开！在此，老陈衷心地感谢您了！老陈今天看到这么一个热点话题：福建人为什么没有江南认同？说起福建人，大家总爱聊他们的海鲜、茶文化和那些独特的方言，但为啥他们不太认同自己是“江南人”呢？
但你要是继续追问下去，他也许就语焉不详了，勉强应付不了几句，还可能告诉你只是听家里的长辈闲谈时提及过，至于具体衍派流播的过程大多近于懵懂，有的甚至完全不清楚。认祖归宗，追根溯源是中国人的传统，作为一个福建人有必要了解自己的由来。
福州忠懿闽王祠位于福州市庆城路22号，福州第十九中学边上，是祭祀五代十国时闽王王审知的祠堂。忠懿闽王祠的旧址是王审知的故居，后晋开运三年改为纪念王审知的庙，宋开宝七年刺史钱昱奉吴越国王钱俶之命，重修为忠懿闽王祠，祭祀王审知。
火出圈的“游神”，无疑是今年春节里最走红的民俗活动之一，越来越多的人奔赴福建，亲身感受这种极具地域特色的祈福民俗文化。所以，即便春节已经过去，但在福州等地，鞭炮齐鸣、敲锣打鼓的“游神”活动仍在热闹进行，甚至还将持续两个月之久。
