一、怎么阅读《乡土中国》《乡土中国》是一部社会学的学术著作，普通高中语文课程标准（2017 年版 2020 年修订）的具体要求是：“通读全书，勾画圈点，争取读懂；梳理全书大纲小目及其关联，做出全书内容提要；把握书中的重要观点和作品的价值取向。
只要这种差序格局没有发生变化，中国人的道德观依旧会是以自我为中心，根据人际关系进行道德判断。最近我看完费孝通老先生的《乡土中国》，感慨还是颇多的，这样一本薄薄的书从问世到现在，70年能够经久不衰，确实有它的道理。
一、阅读下面的文字，完成下面小题。我在上面讨论权力的性质时已提出三种方式：一是在社会冲突中所发生的横暴权力；二是从社会合作中所发生的同意权力；三是从社会继替中所发生的长老权力。现在我又想提出第四种权力，这种权力发生在激烈的社会变迁过程之中。
来源：【贵州广播电视台-动静新闻】《乡土中国》从时间上推敲文字，这便是时代进步的必然产物，即使文字在乡土里难以茁壮成长，但对于个人的人生经验和社会的集体文化需要积累和传承，途径是“时间的桥梁——记忆”。靠着口口相传，随时新时代文化的冲击，不免就淡了逝了。
维系着私人的道德 中国乡土社会的基层结构是一种我所谓的“差序格局”，是一个“一根根私人联系所构成的网络”。这种格局和现代西洋的“团体格局”是不同的。在团体格局里个人间的联系靠着一个共同的架子；先有了这架子，每个人结上这架子，而互相发生关联。
《乡土中国》系维着私人的道德中国乡土社会的基层结构是“一根根私人联系所构成的网络”，是“差序格局”；而西方社会是“团体格局”。差序格局下，每个人在土地上自食其力地生活时，只是偶然的和临时的非常状态中才感觉到伙伴的需要。
