擦擦即泥（陶）质脱模的各种泥佛、泥塔、泥经文等。经选择圣土，加入圣物（青稞、甘露丸等），用模具印制后晒干。有的还要烧制或彩绘。擦擦最早是作为佛塔、佛像肚内的“装藏”圣物，这样佛塔、佛像装藏后，才能有灵气。随着佛塔、寺院等佛教建筑的增加，促成了擦擦的巨增。
今天给大家讲地宫，装藏，伏藏天珠，地宫，在我国西藏日喀则往西一直到西亚地区，古老的藏族风俗的民族当中流传着一种习俗，家里盖房子在主房的下面造一个地宫，里面用坛子，里面铺上一层姜黄粉，在姜黄粉上面摆放上天珠，琉璃，金银等器物，地宫一般不太大，作为镇宅作用，在日喀则和阿里地区大户人家修缮老房子的时候，经常有挖出天珠或其它东西的记录，一班来说地宫因少量水侵入，姜黄粉混合水浸泡珠子，天珠的表皮就会有姜黄供的沁痕，也可以称呼为地宫沁。
中新社拉萨5月23日电 题：西藏布达拉宫北魏合金佛造像何以见证中外文明交流？——专访西藏布达拉宫管理处文物研究室副研究馆员多吉平措中新社记者 赵朗三尊北魏合金佛造像是布达拉宫年代最早的一批佛造像文物，它们对研究犍陀罗文化与中华文明有怎样的意义？与藏传佛教有怎样的联系？
神本无形，真无辙迹，随方设教，随缘化身，而宫观之所以铸造神像，并以日夜祷告，乃是由于吾人对神仙祖师尊崇礼敬，所以借神像以表仰慕之意，通过叩拜以存想神仙祖师的容貌，将神仙祖师时时刻刻存于心中、如在身旁，借此也能够对吾人产生督促警示之效，使得我们在离开宫观殿堂之后，亦不至堕落随流。
广莫曰丨乱弹对于大部分有信仰以及信仰若有若无的善信来说，拜神可能是他们最常进行的宗教活动。那么拜神到底有没有用呢？这里先不说有用，也先不说没用，先说说关于神像的一个重要命题，开光。几乎所有的道士，都在强调开光的重要性和必须性，强调没有经过开光的神像只是工艺品，没有宗教价值。
