来源：北京青年报微信公众号 你有“手机电量焦虑”吗？为了早上出门时能有100%的电量，手机放在床头充电一整夜，早上起床手机拔掉就走，充电器插在插板上不管。客厅、卧室甚至洗手池旁的插座上，都有充电器插着待命。这些习惯虽然方便，但真的很危险！
为了早上出门时能有100%的电量手机放在床头充电一整夜早上起床手机拔掉就走充电器仍插在插板上不管你有这个习惯吗？客厅、卧室甚至洗手池旁的插座上都有个充电器随时插着待命你也会这样吗？这些习惯虽然方便但可能很危险！
“床上五不留，留了家不旺”，五不留究竟指的是什么?床，看上去是件很普通的家具，但床上东西的摆放是规矩的，现在的卧室空间普遍都不大，于是很多人会将随手用的东西都放在床上，这样不仅显得床铺杂乱无章，还很有可能因为无知触了“霉头”，常听老人说“床上五不留，留了家不旺”，说的就是关于“床上不能摆放什么”的讲究，究竟是哪5样东西不能留在床上?
崇明旧俗——丧事中的特殊做法。崇明人在丧事操办的过程中，必需经过移尸、点引路灯、报丧、沐浴、理发、修剪指甲、更衣、哭丧、烧床柴、戴孝、吊唁、入殓、出殡等繁杂的程序，而其中一些特殊的做法恐怕已少有人记起。
丧葬旧俗——呼和浩特地区汉族旧俗述略（3）宁昶英土葬是旧时呼和浩特地区居民丧葬的主要形式。但各民族土葬的程序却很不相同。其中，满汉两族由于长期居，满族渐渐都说汉话，用汉文字，因而在丧葬习俗上，有若干方面，与汉族融会。
《中庸》记载:“事死如事生，事亡如事存”，古人认为灵魂不灭，人死后会同往另外的世界，因此古人讲究厚葬，其目的就是为了逝者创造尽可能富裕的环境，让逝者为另外的世界过舒适，这虽然没科学根据，但是反映了逝者和生者的血脉亲情。
