确实，西方社会长期以来——罗马帝国期间，以及英国从《大宪章》以后，私有财产权得到了一定的法律保障，连国王也不得不遵守一些限制，就像德国农民的破房子，“风能进、雨能进，国王不能进”，由此形成了所谓“阶级”——有产者和无产者。
最近，有学者频繁发声重弹老调，说什么“‘消灭私有制’是中文版《共产党宣言》的误译”，“按照马、恩德文原版的正确表述，应该是‘扬弃私有制’”，并认为这种“根深蒂固的‘消灭私有制’传统观念”是“民营经济‘定心丸’总吃不到位”的很重要的一条成因。
再往下讲，要“毫不动摇巩固和发展公有制经济，毫不动摇鼓励支持引导非公有制经济发展，保证各种所有制经济依法平等使用生产要素”——这几句话后面紧跟着的，是“公平参与市场竞争，同等受到法律保护，促进各种所有制经济优势互补，共同发展”。
中国式现代化的推进、中国特色社会主义的发展，均有赖于中华民族现代文明的建设。在五千多年中华文明深厚基础上成功开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化成功结合，正是由于二者的彼此契合。
——谨以此文纪念巴黎公社153周年孟繁森 中国作家 哲学家【巴黎公社精神永存】内容提要：马克思主义的社会形态理论，是以“所有制”为基础的“五形态理论”和以“身份”关系为基础的“三形态理论”相互渗透共同构成的。
