鬼，按照中国的传统解释是人死了以后的一种形态。据考古学家对北京周口店山顶洞人墓葬的考察发现，至少在25000千年至50000年前，人们已经具有明显的鬼魂观念和人死后灵魂可以继续生活的种种想法，因此鬼魂崇拜开始成为原始信仰中的一个大类。
上一篇章我们介绍了中华文明的文化之源河图洛书之河图，今天这一篇章我们来介绍洛书，洛书，顾名思义，表达的是一种脉络空间，天地万物的脉络图象，同样，洛书仍然是仰观天象的产物，它的具体表象与《灵枢》的九宫八风基本一致。
蛊毒、赶尸、辰州符，是湘西的三大神秘文化现象，也称湘西三大古谜，湘西三绝。蛊毒，有的称为草蛊、苗蛊，俗称“放蛊”、“药蛊”、“恶药”，历史典籍、地方志书上多有记载，最早见于《史记· 后汉书》，孔颖达在《十三经注疏》中曰:“以毒药药人，令人不自知者，今律谓之蛊毒。”
神秘文化复兴：解码华夏民族的精神基因与当代激活战略——基于非遗活化的文化强国路径探索引言：在祛魅与返魅之间寻找文化坐标21世纪的全球化浪潮中，科技理性解构了传统神秘主义，却催生出新的精神危机。世界卫生组织2023年数据显示，全球焦虑症患者较二十年前增长4.
简言之，它是以“天人合一”思想为指导，以人体为“炼丹炉”，以体内的精、气、神为“药物”，通过炼己筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道等步骤，而在体内凝炼结丹，以达成强身健体、延年益寿、甚至长生成仙的目的。
