衍圣公是孔子之后的称呼，理应习圣人之礼，但却因为叛主负国万人唾骂，落得不堪。元末明初时期，孔子的五十五代孙、孔克坚两头讨好，既要巴结北元，又要巴结朱元璋，被朱元璋下诏痛斥，果断放弃元朝政府，投奔南京，他们赌对了，孔家又繁荣了两百多年。
孔子是儒家学派的创始人，以这位老夫子为代表的儒家文化一直是华夏文化的主旋律，或者叫主流意识，千百年来，儒家文化一直引领中华民族文化发展走向，备受崇尚。这就带来今天的话题，为什么说孔家长期沉沦为帝王的家奴，甚至被讥笑为历代朝廷的贰臣，也就是朝廷的变节叛逆者？
提起咱们隔壁的韩国，或许很多人都不是太瞧的上。尽管我们知道，他是一个正儿八经的发达国家，而且还有着非常庞大的军事力量。属于是典型的要钱有钱，有枪有枪，妥妥的大国之躯。我们之所以会有这样的看法，主要是因为韩国这个国家没什么骨气。
朱温代唐建后梁的时候，有一个人，巴结朱温巴结的很厉害，这个人，是荆南节度使高季兴。高季兴，在历史舞台上第一次出场，是在汴州，那个时候朱温还没称帝，但是已经在大唐朝廷拥有重要位置，任宣武军节度使，整个汴州，也就是开封，那就都归他管理。
典籍劫难之最，自是焚书，历史上焚书之事可谓你方唱罢我登场，其中有几次焚书之大，险些断了华夏文脉。说起焚书，那就是秦始皇，这是刻在中国人骨子里的，但千古焚书之名系于秦皇一身，实在冤枉得紧啊，奈何秦皇作为杂家皇帝，得罪了儒家这群子帮闲，两千年的抹黑渲染，潜移默化下不是屎也是屎了。
在许多古代影视剧和清宫戏中，有一类人的存在贯穿着整个影视的脉络和发展，他们存在感或许并不算高，但某些情况下，他们的存在甚至会改变整个故事的发展。《还珠格格》里的金锁、《倚天屠龙记》里的小昭，在历史上她们的身份都是婢女。
