生命是缘起的，关键在于，我们以什么因缘去塑造它、培养它。若能奉行如法、清净的生活，就能给心灵创造良好的氛围。佛法告诉我们，在认识上呈现的世界，是被我执处理过的，和客观世界并非一体。如果我们希望拥有清净、安定的世界，首先就要净化我们的心灵，克服我们心中的贪、嗔、痴。
我们地藏论坛上很多同修都喜欢给别人讲说，宣传，介绍佛法，这原本是很好的一件事。但我们在解说的时候务必注意避免不净说法，会有五种严重过失。那么什么是不净说法呢？释迦牟尼佛在《佛藏经》中讲【不净说法者，有五过失，何等为五：一者自言尽知佛法。二者说佛经时，出诸经中相违过失。
而这些人所讲的厌离娑婆的方法，就是不管事情，以免管了事情之后，增加他的牵挂心。释迦牟尼佛在《观无量寿佛经》里面便明确讲到了，佛弟子无论是在家人还是出家人，如果你想往生净土成就佛道，那必须要做到净业三福。
诸禅的具体内容是:外道禅，是“带异计，欣上厌下而修”的禅，“异计”，指此禅的指导思想是和佛教的正统观念有别的，追求的只是求福去祸，求吉去凶，为“欣上厌下”凡夫禅，以因果报应理论为基础，追求的也是“欣上厌下”厌地狱、畜生等界，欣人、天、色和无色等界。
——庄周梦蝶(道家)·南镇观花（心学）·一体同观（禅宗）朝看花开满树红，暮看花落树还空。若将花比人间事，花与人间事一同。——龙牙《供花献佛》眼睛一睁花开了，眼睛一闭花没了。王阳明的这个“谬论”显然是建立在禅宗“一体同观”（“主观唯心主义”）的基础上。
