看中医或者学中医的人都知道，医生总会说一些表里的内容，这里面的表里指的是什么呢？表里的定义表里是辨别身体出现问题部位外内浅深的一对纲领。表与里是相对的概念，如躯壳与(身体)内部相对而言，躯壳为表，(身体)内部为里;经络与(身体)内部相对而言，经络属表，(身体)内部属里。
♣ 中医所认识的“证”前面已经提到中医使用中药治病的主要特点是“辨证论治”，开方用药的前提是要识别和确立“证”，并已涉及了一些证的名称，如表寒证，里热证之类。那么到底什么是“证”呢？它与中药方的作用有什么内在关系呢？
但系统论也不是元气论，只强调整体，不考虑微观原子论、还原论，系统论是整体论与还原论的辩证统一。这样的科学一旦创立起来，必然会提高、改造现在已经有的科学技术体系，当然这一步应该是彻底的，不仅是现象的概括，不仅要知其当然，而且要能讲出其所以然。
自宋以后，一直是历代医家争论的焦点，由此而形成的伤寒学派，仁者见仁，智者见智，可谓一人一伤寒。人体由六气到五行，到脏腑，又化出三阴三阳来，三阴三阳本质上反映的是六气，即肾、膀胱有寒，肝胆有风，脾胃有湿，肺、大肠有燥，心、小肠有热，心包、三焦有火，皆一一对应。
还有一位河北的朋友，平时并无腹胀问题，但在过年过节时，因当地习俗，家里大门敞开，遇到路过的街坊邻居亲朋好友都要泡茶招待，一天要喝上五六七八回，结果喝多了就腹胀，还伴有腰酸症状，让人疑惑:水不是很好消化吗?
伤寒论的理论，可以当做一本中医的诊断学来学，也可以当做病理学来学，也可以当做是药理学来学，作为一本简短的综合性书籍，解读的角度有很多很多，但是落实到临床处，就是处方和开药，所以从最浅显的角度上来讲，学会伤寒论的处方和开药，也就是在一定程度上理解了伤寒论，反过来讲，也正是理解了一部分伤寒论，所以才具有了遣方用药的能力。
