书法中的“势”主要包括三个部分：笔势，字势和体势。本文为第一篇，主要讨论基础的“笔势”问题。第二篇文章《书法中的核心“势”指的是什么？“字势”是书法的生命力之所在》，主要讨论书法作品的基础生命力“字势”的问题。第三篇文章《书法中的核心“势”指的是什么？
在《易经》中，“时”和“势”是两个重要的概念，它们在理解卦象和卦辞时具有深远的意义。“时”的理解“时”主要指的是时间的变化和事物发展的阶段。它强调了事物在不同时间点上的状态和特征，反映了宇宙和社会变化的规律。具体来说：时机：在《易经》中，时机的把握是成功与否的关键。
讠[訁] 饣[飠] [昜] 纟[糹] [臤] 只[戠] 钅[釒] 呙[咼]Ａ爱[愛] 碍[礙] 肮[骯] 袄[襖]Ｂ罢[罷] 备[備] 贝[貝] 笔[筆] 毕[畢] 边[邊] 宾[賓] 坝[壩] 板[闆] 办[辦] 帮[幫] 宝[寶] 报[報] 币[幣] 毙[斃] 标[標] 表[
“势”，即形势、情势，是对事物实际情况和发展趋势的考量。现实中，无论做什么事情，都要因事而化、因时而进、因势而新，才能抓住机遇、把握主动、稳操胜券。对于共产党人来说，提高战略思维能力，把握斗争方向，因事、因时、因势调整工作任务、决定工作方针、提出斗争策略，是实事求是思想路线的体现
摘 要 “势”是一个语义丰富的立体式语汇，在书法上与“象”及“阴阳”等根本性观念紧密结合在一起，因此更加具有哲学的品格与意蕴。具体来看，势的表现在书法中主要显示出三重含义:表示整体的姿态或动势、笔势、体势。
