我们在看自己的家谱时，往往反映先人来自某里、某都、某甲，哪么家谱中的里、都、甲是什么意思呢?“里都甲”作为历史遗留的地名产物，至今在民间仍有流传，特别是在西部的陕北地区，在办理丧事时，将家族的“里都甲”作为死者籍贯写存随葬的墓瓦上，哪么流传至今的“里都甲”究竟是怎么回事?
什么是“都甲户口”呢?这就要从古代的户籍管理谈起了。户籍管理发端于春秋战国，秦朝统一中国以后，将每五户人家编为一伍，每十户人家编为一什，伍有伍长，什有什长，要求邻里之间互相监督，发现形迹可疑者要及时上报。
府谷明清时期地方都甲建置考。府谷地方都甲建置，是从明初开始，一直延续至清中晚期。乾隆《府谷县志》卷之一里甲记载:“里甲，县编户四里，每里十甲，旧志原额六里，今裁汰丰衍、宁镇二里，止存四里。其裁汰之由无考。大堡里、太平里、合河里、辑和里。”
甲木在天为雷，在地为树木，在人身上为头发、指甲，等等。易占中有个术数用语“万物类象”，假如世上有一万类事物，甲木差不多代表了上千种物像，所以即使挖掘出来也记不了，完全没有必要去记甲木代表的所有物像，我们应该去了解甲木的精神实质。
“甲由申”这三个汉字把中国古人造字的智慧体现得淋漓尽致。三个字中都有一个“田”字，汉字“甲”里面的竖朝下，说的是植物生根；“由”的竖上面露头，表示植物发芽；“申”字，既生根又发芽，寓意着植物上下延伸的过程。
此中记录的家乡土话，主要是指三田一洞的方言，三田一洞:湖南省岳阳县，丘陵地区，岳阳县除却三田一洞皆属于小盆地，或者说平原地区，与湖北荆州，江夏一带环境无异，当然比不上江汉平原广袤，算是小盆地或者小平原吧。
