这和中国古代的政治思想，能在世界上占有一个很独立的、比较有创见的地位。经我仔细地加以研究，感到中国政治思想在世界上有一个最大的、最有创见的贡献，恐怕就是我们的第一位政治思想家——老子——的主张无政府主义。
来源：【中国社会科学网】胡适在《中国哲学史大纲》中以“名学”为阐发先秦诸子学派哲学学说的主线，奠立了“名学”的问题论域与框架结构，申明了儒家的苏格拉底传统。深刻反思胡适“名学”说的得失，有益于更加合理地推进构建中国哲学自主知识体系进程。
胡适35个荣誉博士学位：1935年香港大学 法学博士1936年 美国哈佛大学 文学博士 美国南加洲大学 文学博士1939年 美国哥伦比亚大学 法学博士 美国芝加哥大学 法学博士1940年 美国韦斯尔阳大学 法学博士 美国杜史大学 法学博士 美国克拉大学 法学博士 美国卜隆大学 法
在中国现代文学的灿烂长河里，胡适、郭沫若、鲁迅那可都是响当当的人物，他们就像三颗贼亮的星星，把中国文学的天空照得通明，深刻改变了文学的模样。这时候咱就忍不住琢磨了:这三位文学大咖里，到底谁才是最牛的那个呢?
蔡元培以及胡适的学生顾颉刚都劝胡适最好不要回国，如果要回可以去上海而不是北京。胡适除了考虑安全因素外，经济倒是一点也不担心，就连学生顾颉刚也在信中表示他这位老师经济应该不成问题，因为此时的胡适是曾经新文化运动的领导人之一、北大前教授。
“禅”、“禅宗”，这两个字眼对于中国人来说，是最熟悉不过的了。即便没有佛教信仰的人群，看到它们时，脑海中也近乎本能地浮现出一些关键词。“菩提达摩、六祖惠能、本来无一物、少林寺、面壁......”虽不能说禅宗起源于震旦，但其在斯土发扬光大，着实为不争之事实。
在中国近现代史上，有一人在思想启蒙，文学领域争议颇大，鲁迅给他的正面评价是“新文化运动时期，最惹我注意的是陈独秀和胡适，我最敬佩这二人”，给他的负面评价则是“胡适博士不愧是日本帝国主义的军师，但是，从中国寻常百姓方面来说，这也是出卖自身灵魂的唯一秘诀!”
现代中国知识体系的一些奠基者、担纲者、引领者，总是在试图打通现代知识体系与传统中国知识体系的联系清末以前，在天下体系的背景下，传统中国的知识体系主要是由《隋书·经籍志》所分列的经、史、子、集四个方面的文献来承载的。
