她按照《传功指南》上所说，将指南放在面前，盘膝闭目，运转灵气。淡紫色的灵气缓缓流过她的经脉，而她本人却仿佛灵魂出窍了一般，进入了另一个领域。一道赤金色的光影盘膝坐在她的面前，同她面对面，一遍又一遍地结着手印，一开始他的速度还很慢，后来越来越快。
《男女丹工异同辨》序。泽寰少孤，母守节乏嗣抚未遂膝下，惟姊妹三人。未几二妹殇，三妹亦字人待嫁。忽值庚子夏京都之变，奉母预避峨山，始知佛门中言女修者有《摩耶夫人经》、《摩登伽女经》、《寄孤长者女经》《比丘尼传》、《善女人传》、《海南一勺编》。
嵩山有个女道士焦炼师，住在少室山下石室中，已经两百多岁了，看起来仅有五六十岁的样子，不食五谷，身轻体健，行走如飞，千里之遥，朝发夕至，于是李白就在嵩山到处寻求。一连找了多日，连焦炼师的影子也没有见到，只好写下了《赠嵩山焦炼师》一诗，表示甘愿跟她修道学仙的心情。
修炼分为三个层次，炼丹也有三种不同的成果。天仙之道能够实现变化自如、飞升天界，适合上等士人学习。在这种情况下，将自身视为铅，将心灵视为汞，将定力视为水，将智慧视为火，在短时间内就能凝聚成丹，大约十个月后就能形成胎相。
摘 要:《道藏续编》收录了《西王母女修正途十则》和《泥丸李祖师女宗双修宝筏》两个女丹文本。这两个文本都强调因生理结构与特性之不同，女子在实施一般内丹修炼的“炼精化气”之前，必须要有一个“炼血化精”的过程，即所谓“斩赤龙”的过程。
丹道具体到功法上来说，下手方法无外乎拿住丹田。胡耀贞先生就强调"拿住丹田练内功，哼哈二气妙无穷"。一句是说丹田，一句是说呼吸，见效最快，对身体也是最好的。需要注意的是在火候上要把握好。比如没病的人，平时练功就用文火，有病的人就用武火，强呼吸。
