1923年，平南当地信众在圣诞节日结队手捧鲜果糖糕，给玛利诺会传教士们送来节日礼品的情景。从左到右为:一是当地的职员，手拿帽子者为田义仁神父，中间是Jones神父，靠箩筐旁边站立者是李芹，右边是当地职员。
传教是帝国主义用以侵略落后国家和地区的一种重要手段,而传教士又是这种侵略活动的先锋。早在鸦片战争前,披着宗教外衣的传教士，就开始了对中国的侵略活动。随着中国大门被西方的坚船利炮打开，外国传教士对我国的侵略活动逐步加剧,第二次鸦片战争后尤甚。
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清末民初，欧美国家有大批传教士涌入中国，其人数之多，现在想起来令人不可思议。据教会内部统计：“1889年有1296名新教传教士在华。”到1905年，在华新教传教士已经达到了3445名，其中有1432名男性、1038名传教士妻子、964名单身女性。
在鸦片战争之前，西方传教士在心态上，还不像鸦片战争之后那么居高临下、俯视一切，在宣传中依然采取几百年前利玛窦、南怀仁等前辈已经采取的那种方式，尽可能拉近中西文化的差距，尽可能拉近言者与听者的距离，以顺着中国传统文化的口吻来推销西方文化，进行传教。
他是个美国屌丝，喝酒吸烟打架抢银行，只所以是个传教士是因为他爸爸是个虔诚的传教士，他爸爸觉得他的儿子也必须继承他的衣钵，把传教士干下去，当然他教育儿子没教育好，越教育越反叛这位严厉的家长不幸被杀英年早逝。
