拙著《法兰西风格：大革命的政治文化》初版于 1991年，是当时西方初兴的政治文化史学在中国引起的最早的反响之一。三十余年里它之所以多次再版，至今还有不少读者，并不是因为它写得有多好，而只能说明这波史学潮流的生命力实非一般。政治文化史学是一种深受学界关注的史学方法论。
1789年是欧洲的多事之年。在巴尔干地区，随着俄国人和奥地利人逼近，土耳其的军事力量开始摇摇欲坠。哈布斯堡君主国内部，匈牙利的异见分子在普鲁士和波兰的煽动支持之下，威胁要将抗议升级为反叛。南部的撒丁人和西班牙人图谋瓜分哈布斯堡家族在意大利的领地。
亲历和见证这一场运动的人随着岁月的流逝正渐渐老去，年轻的一代对这场运动到底是一种什么情形，只能通过电影、电视剧等传媒进行了解，但是，由于电影、电视剧等都不同程度的有历史的局限性，很难让人对“文革”全貌的了解。
我认为，文化大革命认识，毛主席，为何发动，是为了中国人民世代，生活在安宁的和平环境中，他老人家想看看，思想意识领域的百花齐放，百家争鸣，大字报，究境社会上意识形态，出现什么情况，出现了在他有生之年能否解决，结果出现另一种情况，就是极左的路线，用在了不正当的地方，致使整个社会面，只有同一种声音和思想认识。
因为拙作《原谅，但不能忘记》出版，经一位书商朋友引荐，在中国文学出版社总编室有幸相会。我记得当时他三四十岁，身着深蓝色灯芯绒散夹克，配一条牛仔裤，个子不高不矮，两条浓浓的眉毛下，眼睛深邃有神，讲一口湖北味的普通话，长发爆卷，温文尔雅，风度翩翩。
在迎接中国共产党百年华诞之际，为贯彻落实好习近平总书记在党史学习教育动员大会上的重要讲话精神，在全社会广泛开展党史宣传教育，普及党史知识，推动党史学习教育深入群众、深入基层、深入人心，青海省司法厅会同青海师范大学马克思主义学院集中推出“百年回眸·中国共产党百年党史百讲”专栏，供大家学习参考。
但是，现在出现了一些人以当前的一些不正之风来肯定文革，说什么文革对反腐败具有有积极意义，是毛主席高瞻远瞩预见到了现在的腐败才发动了文革等，甚至还有些人鼓噪如何传承文革遗产的言论，这是十分荒谬的，是文革沉渣泛起的表现。
