这一时代的众生，眼睛果报很坏，虽然没有瞎，却得靠玻璃生活；不袈上一副玻璃镜，对面不相识，这个滋味不好受。这个时代物质文明的果报愈来愈好，众生果报却愈来愈差。——《药师经的济世观》譬如我的眼睛，现在也快要同他们一样失明了。
插画：张彪内容导读：文字语言乃工具，经史子集是扇窗。推窗人人可见风景，抵达却要依个人之修行【南怀瑾小传】（1918.3.18—2012.9.29）学者，国学大师，中国传统文化的积极传播者，实业家。1918年出生于浙江乐清柳市区地团乡地团叶里，抗日战争时期投笔从戎。
学禅，禅宗有一句话—— “不破本参不入山”。第六意识初关不破，入山都没有资格。“不到重关不闭关”，真正要闭关要到了“远行地”以后的，第八“不动地”的重关境界才可以闭关。真正的闭关关房里一本书都不准有的，佛经都没有，什么都没有，就是一个茶杯一个碗，然后有个坐的地方。
面对如此赞誉，南怀瑾先生在老年，却对自己的人生做出如此感慨:“从十几岁起我就想做一个普通人，只想自己在蓬门陋巷，教几个小小的蒙童，了此一生。但是，我这个人运气不好，这八九十年，一百年之间，像国家民族的命运一样，生于忧患，死于忧患。”
十个人九个近视，眼神不好几乎成了每个人的共同点，信息时代该如何保护我们的眼睛?现代眼睛医学已经形成的一个产业，涉及一大批人的利益，他们不会告诉你怎么降低度数，怎么保护眼睛不近视，从来讲的都是那个眼镜最轻，隐形眼镜比普通眼镜方便，这个眼镜防蓝光，这个眼镜可以变色，这个眼镜镜架是钛合金，眼镜度数要和眼睛度数匹配，眼镜度数该调整了等等。
