读南老《小言“黄帝内经”》，领悟国学的精髓。先生结合生命科学、道家养生理论和中国传统文化，引用了大量生活实例，将《内经》的微言大义、诘聱难懂的意旨讲解得生动清晰、精妙迭出。先生讲补肾，中医认为，“肾为先天之本”，肾是人体最重要的脏器 ，肾是机体生命活力的源泉。
范仲淹说，年轻人立志，不为良相即为良医。在规划2024年的个人成长计划时，萌生了许久以来就有的念头，学学博大精深的中医。粗浅了解得知，学习中医首先要从中医理论开始，首推《黄帝内经》，其次是《神农本草经》《伤寒论》《金匮》，大家比较推崇的是倪海厦的系列著作。
南怀瑾先生《中国文化泛言·南氏族姓考存前叙》:至如逊清末造，吕纯阳真人降乩，嘱于殿后岸边，建石照屏以辉映东海，乩笔画狮子追球，并题诗以赠，盖皆有关身世之悬记，窒疑于胸臆者数十年，今并得读其全律及其名联，默觌仙灵，相视一笑，何怪寒山子厌丰干之饶舌哉!
我们这里有的朋友喜欢看看相啊，算算命啊，其实命和相也都是可以改的，所以中国人看相有一个大原则：“有心无相，相逐心生；有相无心，相逐心灭。”比如说一个人相很好，碰到什么问题，忽然心中恨恨的，想要杀人，这时，他身上的细胞，他的脸相都会变了。
印度的气脉之学，也就是医学的根本，由肚脐以下的这一节，翻译成中文叫变化轮，又叫“脐轮”。有六十四条脉向上，与向下的心脉八条，两个雨伞一样那么盖起来。我们人都是从下部生的，这个是生命的特点。如果研究佛学，我们这个欲界的生命，多半是从下面生。
【南怀瑾老师手书】以下文字摘自南老师著作 我是中国人，当然随着这一时代东方的中国文化命运一样，似乎是真的迷失了方向，也曾一度跟着人们向西方文化去摸索，几乎忘了我是立足在本地方分上的一个生命，而自迷方向。
《原本大学微言》全书共分为九篇，上册为一至六篇，下册为七至九篇，对《大学》原文的讲解，到第七篇为止，其后的八至九篇，则提及了佛教传入中土后儒学演化与历朝盛衰之关联，并由明清之际的中西文化交流说起，提出国人应反思的问题，以为结语。
