在民间，有这么一种丧葬习俗，家里有人过世，在去世的第七日，也就是人们常说的“头七”，需要准备祭品和纸钱，希望自己的亲人可以吃饱了再走，并以此纪念逝者，同时也表达了平时相处时做得不好，借此来说明自己对先人的愧疚之意，也希望来生吃喝不愁，大富大贵，当然这是民间的传统说法。
在农村，丧葬文化中总有头七这么一说，这是怎么来的呢？丧葬文化是人过世后过五个七，五个七后，哀思告一段落，从哀思中走出来，合家生活生产恢复正常。头七是五七之一，也是五七之首，头七是从五七中来的。过五七是把故去人的灵魂从家里送至祖坟，再送上望乡台，让其顺利赴阴曹，不要恋家。
在我国的丧葬文化中，有“头七”的说法。所谓“头七”，就是逝者过世后的七天里不可下葬，需停灵于灵堂上，直到头七一过，这才掘土下葬。由于地方风俗的不同，有些地区的丧葬流程并不遵循“头七”，但至少要停灵三天。
关于人“死”后的国礼与民俗有很多，而“七日忌日”是最重要的一种，尤其是“头七”，也就是传统民俗认为，人去世后，至少要守灵“七天”，逝者的亲属要每隔七天进行一次祭奠仪式，持续七七四十九天，再加上百日祭、周年祭、三周年祭等三次重要的祭奠活动，一共十次，才算功德圆满。
其实给亡者烧纸的习俗，不仅仅是在清明节中元节这样的传统祭祖活动中才有，人去世后的葬礼上，也必须要烧纸，而且，按照传统的丧葬礼仪，人去世后还有“头七”的说法，比如有些地方是要等七天以后再下葬，还有地方传说去世后的第七日是回魂夜，有“烧七”的习俗，同样也是以焚烧纸钱为主的一种祭奠仪式。
