很多人是因为这句话才知道卢梭的，然而，卢梭在《社会契约论》里，还说到人生来就是不平等的:“我们不是要摧毁自然的不平等，因为这种生理上的不平等是自然界在人们之间竖立起来的，而是用道德上和法律上的平等取代了人们之间身体上的不平等。”
此生不来可否据说，“我从哪里来，我到哪里去”，是一个千百年来困扰人类的问题。我儿时懵懂，没有想过这个问题。长大了，特别是上了大学，渐渐觉得这个问题很简单：人嘛，从母腹中来，到黄土中去，如一位古希腊哲人所说，人的生死不过是一些元素的化合和分解。
早在人类社会开始进入文明时期的过程当中，各种法律与法典的出现就彰示着不同个体对于“公平”的追求，无论是最早的《十二铜表法》《汉谟拉比法典》，还是中世纪的《罗马法》《日耳曼法》，亦或是今天的各种成熟法典产生，其实都是为了追寻一种绝对意义上的公平。
法律面前，人人平等；这是政治正确。命运面前，人人生而不平等；这是真相。有的人投胎技术好，直接出生在终点；有的人投胎技术差点，出生在离起点还差一个马拉松的距离。人到一定年纪之后，闲极无聊的时候会问自己一个问题：人生的意义是什么？
专注荐书 做您的私人品质书架作者：杨时旸版权归原作者所有每天起床冲完澡，我都对着镜子问，“镜子镜子告诉我，我是不是能靠脸吃饭的男人。”镜子每次都温柔缱绻地回答我，“滚犊砸。”于是，我就赶紧收拾得当，出门上班去啦。可能，这就是我勤奋的来源吧。
作家刘震云曾经在一档节目中这样解释“断舍离”。他说：“断，说的是和自己的关系，要断自己的烦恼；舍，是扔东西，说的是人和物的关系；离，是离开那些你觉得不是朋友的人，这是跟他人之间的关系。”这段话很发人深省，可能有很多人理解的断舍离就是扔东西，把多余的、没用的都扔掉。
