可以这样讲，现在的中医，对神气根本不谈，你不谈神气，对中医你就摸不着门。就像日本人，把《黄帝内经》扔了，天天研究《伤寒》，觉得自己很聪明，其实最傻一个，太急功近利，你研究《伤寒》去吧，再给你一百年你也研究不出来。你连神、气，精气神你都不谈了，你说你怎么还辨证开方，谈不上。
我想写这个观点很久了，奈何才疏学浅，技穷且浅，就一直搁浅着，到目前为止，我的认识水平也就仅仅是我所能涉略的医学书籍范畴之内的看法，如果是用发展哲学观的眼光看问题，有可能再过几年，我的一些看法可能我自己也会有偏颇或者是否定，那就写写目前我对经方派与时方派的看法。
亿万苍生，人分九种，“九种体质”，关乎着一个人的健康与否。最早的“经方”二字，出于《汉书.艺文志》，“方技略”标明“经方者， 本草石之寒温，量疾病之浅深， 假药味之滋， 因气感之宜， 辨五苦六辛， 致水火之齐， 以通 闭解结， 反之于平。
比如，大家耳熟能详的古代金元四大家的四个派系:攻邪派，寒凉派，补土派，养阴派。经方派主要是学习汉朝张仲景伤寒论为主的经典方剂，并且包括汉朝以后魏晋南北朝出现的一些方剂，这些方剂组方严谨，疗效确切，都可以称之为经方。
病人所求很简单，就是治好病，甚至是只要有效即可，也说明大家对疾病治疗实在是找不到更好的办法。各派别都可以治病，这无可争议，但是，大家能不能先搁置争议，看看大家看病面临的困境，有多少人反复看中医，就是不起效，是不是值得大家深思?
中医几千年的历史长河中，中医大家创立的方剂多达几十万个，为什么中医界只把张仲景创立的方剂“”麻黄汤，桂枝汤，大小青龙汤“等”称为经方，在众多中医方书之中，为什么只把《伤寒论》《金匮要略》中，记载的方剂称为经方？
