穆家善，1961年生，教育部学位与研究生教育发展中心评审专家、中国艺术研究院研究员、南京大学中国书画研究院常务副院长，韩国牧园大学美术学院博士研究生导师、美国亚太艺术研究院院长、美国蒙哥马利学院中国画教授。
16世纪的时候，当中国处于明王朝时期，欧洲是在文艺复兴的时候。与此相对应，明代画家在文艺创作中，又共同凸显了人文精神，显现出了世俗的趋向，本文以中国和西方两大画家唐寅和提香为例，阐释了中国和西方美术对“世俗化”的表现形式。
早在公元 1世纪或 2世纪，中国东汉时期的画家已开始采用斜透视（oblique perspective）。例如，北宋时期的界画《磨坊》（局部），作者不详（传为卫贤的《闸口盘车图》），现藏上海博物馆。场景是水磨坊，周围河道环绕。
郎世宁在华51年，迄今其康熙时期的作品未见留存，最早的绘画活动始见于雍正元年内务府造办处汉文档案，但主要涉及花鸟、动物以及宫廷装饰静物画，如作于雍正元年的《聚瑞图》、雍正二年的《嵩献英芝图》、雍正六年的《百骏图》、雍正十年的《午瑞图》等，皆为其在清宫的早期代表作。
到了清代，西洋宗教图画曾在坊间刊刻、流行，钦天监监正杨光先在攻讦汤若望时，便从社会上流行的西洋宗教图画中选取了三幅——《众人拥戴耶稣》、《耶稣自钉刑架》和《立刑架像》，以此作为汤若望传播异教的罪证，使其锒铛入狱。
