子路曾皙冉有公西华侍坐动画讲解

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子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
子路率尔而对曰:“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”子路、曾皙、冉有、公西华四人陪同孔子坐着。
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高一下《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》文言整理
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言整理。居则曰:居，闲居，平时在家。如会同，端章甫古:诸侯相见、诸侯共同朝见天子今:跟有关方面会合起来。
老谢语文堂
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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》知识点
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子路、曾晳、冉有、公西华陪坐着。¹侍坐:此处指执弟子之礼，侍奉老师而坐。
老谢语文堂
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《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》内容梳理及文言知识归纳
《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》内容梳理及知识点归纳。《论语》全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。
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《先进篇》11.26 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
11.26 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’。如或知尔，则何以哉?”
莫远忧
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子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
这是一篇用对话叙事的杰出散文，是《论语》中颇富文学色彩的一章。它以孔子启发大家言志开始，以弟子们各言己志展开，最后又以孔子的评价结束。
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教你10分钟背下高中文言文《子路，曾皙，冉有，公西华侍坐》
《子路，曾皙，冉有，公西华侍坐》，本文通过记述孔子和四个弟子言志的一次谈话，反映了儒家“足食足兵”“先富后教”“礼乐治国”的政治思想及孔子循循善诱、因材施教的教育方法。
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《论语》先进篇十一
子曰:“先进于礼乐，野人也;后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”“先进于礼乐”是指先学习礼乐后做官的人，而“后进于礼乐”正好相反，是指先做官而后学习礼乐的人。
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