丁甘仁，章次公，祝味菊，陆渊雷，秦伯未，曹颖甫等先生皆是上海名医，1917年由丁甘仁等创办的上海中医专门学校在沪成立，标志着中医发展迈入了一个新的台阶，民国时期社会依然是动荡不安，而上海中医界却引领全国首屈一指，主要原因是沪上百花齐放名医辈出，从《内经》《伤寒杂病论》等经典理论的
为纪念曹颖甫先生遇难84周年，12月4日至12月5日，江阴市中医院医疗集团与南京中医药大学国际经方学院、南京中医药大学中医/中西结合学院、江阴市中医药学会、江苏省中医院经典病房、江阴市博物馆联合举办大型经方义诊活动。
按：前些年，梁冬与徐文兵的对话节目《国学堂》，提出了一个观点，一个口号：中医太美，中国文化太美！如何美？词不尽言，音不尽意，你只有走进其中，亲密无间，方知美不胜收。为了弘扬中华优秀传统文化，继承中医理法方药，消除疾病，护养国民健康，特推出中医太美国医大师故事系列文章。
去年4月开始买了视频讲解稿正式开始跟着倪师学针灸伤寒论金匮。时经一年，虽说还是没有解决自己的问题，但是对付感冒咳嗽应该没问题的。由于体质原因，以前只要感冒了，最后都会支气管发炎咳嗽很长时间， 当初学中医的目的也是为了分辨感冒类型，尽量早点吃药不咳嗽。
虽然很多中药都有着几千年的应用历史，并且已有了比较确切的研究，但直到现在，几乎每味中药都在应用范围和应用方法上存在争议，有的争议还非常大，比如人参党参之争，肉桂桂枝之争、甘草炙甘草之争、生制半夏附子之争等等。
中医药文化传播路径研究，首先需要框定中医药文化的概念和内涵，将中医药本身、中医理念和中医信仰等三部分内容纳入广义的中医药文化的概念，而狭义的中医药文化的概念应当是专指中医药学本身的理论体系形成下的文化内涵，具有专业性和学术性。
导读:伤寒古方量大效宏，常“一剂知，两剂已”，然而久病重病若要去除痼症，常有服药后病情异常或加重的暝眩反应，“药不瞑眩，厥疾弗瘳”，本文刘希彦老师讲述暝眩反应为大病将愈的征兆，剑走偏锋，堪为古中医疗效的见证。
张仲景半路出家，一部《伤寒论》行天下，济世救民，成医圣千古楷模，那时候无论是读书人还是道士，甚至于民间平常百姓，都能够用草药来调和营卫、协理身体，许多的读书人，不仅热衷于科举，也同样热衷于医学，曹颖甫在《经方实验录》里这样说:“予自髫年即喜读张隐庵《伤寒论注》，先君子见而慰之，以为读书之暇，倘得略通医理，是亦济世之一术也...
