说起慧能禅师，可能有些人比较陌生，但是一说起“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”他的一句“菩提本无树，明镜亦非台”，更是立足于禅学、参透了儒家思想、说明了老庄思想，可谓是集大智慧于一体。
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”这首来自禅宗六祖慧能的偈子在佛教禅宗界几乎是天花板的存在，然而这首偈子出来之前也有一首偈子，那就是神秀大师的:“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”
众所周知，六祖惠能的偈语“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，而神秀的偈语是“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃”，为什么一直以来大家会认为六祖的偈语要略胜一筹，到底高明在哪里?
大多数修行人都曾看过一些禅宗公案，这些公案玄妙、深奥，有些甚至有点儿令人摸不着头脑。在似懂非懂之间，有的人直接选择了“装懂”，甚至以自己的理解去给别人讲解公案中的“玄机”。然而其中的一些错解、曲解，未证言证，未悟言悟，说给别人听会造成很大过失。具体何解？请听南师如是说。
中国禅宗史上有两则著名的偈颂，一则为神秀所做“身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”神秀大师年轻时学习经教，后来入佛门修行，拜到禅宗五祖弘忍门下，很快便在众多弟子中脱颖而出，无论是经教和用功，为人和处事，都无人能比，他有多优秀呢，弘忍大师给他的评价是:吾度人多矣，至于悬解圆照，无先汝者。
