清式宫廷家具在用材、装饰、造型等方面都严格遵循制作规范，体现上下有别、尊卑有序、天子至尊的象征意义。L 104 cm，W 75 cm，H 120 cm。RMB: 3，800，000-5，000，000。
一九五六年朱家溍重入故宫，院长吴仲超交给朱家溍的第一项任务，就是对各殿做陈设计划，看看能不能展示乾隆时代的风貌。太和殿正中设须弥座形式的宝座。宝座的正面和左右都有陛，宝座上设雕龙髹金大椅，这就是皇帝的御座。椅后设雕龙髹金屏风，左右有宝象、香筒等陈设。
前言这是一个珍贵文物的故事，这件文物的历史价值不可估量，因为历朝历代的皇帝都曾拥有它。那它是否能将自己的故事告诉给大众呢？听我细细道来。龙椅龙椅，代表至高无上的威严和权利龙椅，作为古代皇帝坐的椅子，代表着至高无上的威严和权利。
在漫长的中国历史上，中国皇权社会经历过多少沧桑巨变，既有过“路不拾遗”的太平盛世。历史的风风雨雨，常常让我们感慨良多:秦始皇的一统天下，三国时期的群雄逐鹿，大唐帝国的起伏兴衰，康乾盛世中的危机暗藏，天朝大国惟我独尊的美梦破灭:王朝更迭的硝烟与战火:百姓臣民的不屈与抗争等，无不时时拨动着我们的神经，触发着我们的情感。
自从她在1900年8月15日早上，脱下她绚丽的朝服，换上李莲英为她备好的一套汉族老太太的青布裤褂，剪掉精心养长了几年的长指甲之后，雕栏玉砌的宫殿就消失了，变成了溽热的雨季里一条漫长而泥泞的道路，从紫禁城神武门向西，经魏公村、青龙桥、西贯市、居庸关，向看不见的远方，越走越远。
「宝座」，源自佛家语，一般称诸佛所坐为莲花座，又多以七宝装饰，故称「宝莲花座」，或称「宝座」。佛语的「宝座」也有「高座」的意思，如「金刚宝座」指释迦牟尼在菩提树下成道时之高座，后世则泛指说法、说戒师及讲会导师等之高床座。
明清家具研习社在传统椅具这个大家族中，宝座以其威赫凛然的气势，凌驾于众椅具之上。作为尊贵地位的代名词，从用材到结构，从工艺到陈设，处处流露出礼制文化的内涵，今个便来细细说道。凡专供皇帝使用的坐具皆称为宝座，存在于宫廷、府邸及寺院之中，一般家庭不可得。
◎我偏爱这块土地上的人民（组诗）◎人民的江山谁的江山转了多少次手终于到了人民的手中那些匍匐着的灵魂挺直了腰身将高高在上的宝座砸碎洗尽血染的鞭子挣脱满身的枷锁这片古老的土地有了新的主人我们耕种，放牧，采摘还大地一片青山绿水我们下海，上天，逐梦以无限的创造力抒写文明的新样态无论走到何
