在古代，有那么一套规矩，简直就是女性头顶上的“紧箍咒”，让人一听就心里打鼓——没错，就是“七出”。这可不是简单的七条家规，它可是封建社会里，男人们手里的一把“尚方宝剑”，轻轻一挥，就能让妻子从家族中消失得无影无踪。
中国古代的男女分工是男主外、女主内，社会基本上只认可男性在外谋生养家，女性则难以独立在社会中生存，因此就形成了一种以男性为先的家庭关系，妻子对于丈夫是一种依附关系，封建礼教就赋予丈夫休妻的独有权利，这种权利的遵循就是“七出”之条。
七出与三不去 作者：吴涛在传统的中国社会之中，男性处于婚姻的主导地位。为了保障男人在婚姻中的主导地位，中国古代有所谓“七出”之说，规定了在七种情况之下男人可以合法地休掉自己的妻子。形成于汉代的一部儒家典籍《大戴礼记》最早详细记载了七出的具体内容。
然而在清末江苏句容县令许文濬却圆满地判决了一起特殊的离婚案。在他编辑的《塔景亭案牍》一书卷五所载《刘志怡等》一案，就是一起奇特的离婚案，经许文濬审理，予以了公正判决:刘王氏，现年三十一岁，二十一岁时嫁给刘志怡。
王大户是朱雀门一带的富豪，与城东的李家、城北的张家，城西的刘家，并称长安四大家。这王灵儿在家中备受宠爱，诗词歌赋、琴棋书画样样精通，而且为人落落大方，长得那叫一个倾国倾城，身姿婀娜，宛如盛开的牡丹，娇艳动人又端庄高贵，让人只敢远观，不敢有丝毫亵渎之意。
“李翠娥，你还是个人吗？仲骞和斯年可都是你的亲生骨肉！你竟要卖了他们！”沈有田气得双拳紧攥，牙关咬得咯咯响，怒目圆睁直瞪着李氏，那模样仿佛下一秒就要将她生吞活剥。沈家众人亦是怒火中烧，一个个面色涨红，不敢想象，若是他们晚来一步，后果不堪设想！“作孽啊，这是作的啥孽啊！
