一、北宋以前的哪吒是夜叉神哪吒神的原创是佛教。哪吒本是释迦牟尼的忠实崇信者，后来被神化为佛教的护法神，属夜叉神系统。在佛教神话中，哪吒是北方毗沙门天王的三太子，辅佐毗沙门天王卫护佛法。关于哪吒与其父母的关系，有着非常离奇的故事，这就是哪吒析肉还母，析骨还父。
《哪吒2——魔童闹海》掀起了巨大的热潮，许多人在这部电影中看到了哪吒身上的正义之光。但如果从另一个角度审视，哪吒是否也可以被视作那个“恶霸”呢？这种逆天改命的形象背后隐藏的，或许是一种对于权力和暴力的无视。让我们一起来重新审视一下这个传奇英雄的故事。哪吒出生时便是光环加身。
哪吒最早是佛教中的形象：哪吒在佛教中被称为“那罗鸠婆”（也有译为“那吒鸠跋罗”等），是佛教四大天王之一的多闻天王（毗沙门天王）的第三子。在佛教经典中，哪吒通常被描绘为具有三头六臂或八臂的凶恶面相，手持金刚杵等法器，腰缠迦龙，脚踏恶龙，以忿怒相示人。
在中国神话谱系中，哪吒是一个极具矛盾张力的形象:他既是桀骜不驯的弑父者，又是舍生取义的少年英雄;作为毗沙门天王第三子，早期佛教经典中的哪吒以凶恶面相示人:《北方毗沙门天王随军护法仪轨》记载其“手捧戟，以恶眼见四方”，职责是降服恶鬼、震慑邪祟。
