这是一张拍摄于90年代的老照片，当我们将目光聚焦在这张照片上时，镜头里呈现出一位衣着朴素的老人，这位老人来自辽宁瓦房店，从外表看上去，他就是一位普普通通的老农民，和广袤土地上无数辛勤劳作的农民伯伯们并无二致。
他半夜学鸡叫，催促长工起床干活的故事，即使在几十年后的今天，依然让人记忆犹新，这部名为《半夜鸡叫》的小说，以及由其改编的动画片，可谓是影响了一代又一代人，鲜为人知的是，这个深入人心的“恶霸地主”形象，却引来了现实生活中周家后人的强烈不满，他们认为高玉宝在作品中恶意丑化了自己的祖辈，与事实严重不符。
典型的有《儒林外史》中一毛不拔的官吏严监生、《骆驼祥子》中一丝不苟的车夫祥子以及《故乡》中一生贫困的农民闰土。而在上世纪50年代，著名军旅作家高玉宝在他的小说《半夜鸡叫》中，刻画了一个名叫周福春的恶霸地主。
2022年初冬的时节，在成都大邑县的刘氏庄园博物馆附近，发生了一次看似平常却又引人遐想的相遇。镜头之中，刘小飞身着黄颜色的衣服，岁月在他身上留下的痕迹让他相较显得年龄稍大一些，而孟令骞穿着黑色夹克，透露出年轻人的朝气，年龄上略显小些。
这一经典形象几乎贯穿了三代人的小学，在如今更是在小学生，甚至中学生的近现代史的学习中，十分出名。他认为这是文学创作中一个艺术性的问题，且补充，在该地没有，不代表在全国各地中都没有，但其表明该形象确是存在，且与高玉宝关系十分密切，无论是在书中还是在现实里。
一提起“周扒皮”，许多人脑海中便会浮现出一个为逼迫长工早起，竟在半夜学鸡叫的地主形象。这个出自作家高玉宝笔下的人物，几乎成了旧社会剥削阶级的代名词，在中国家喻户晓。2009年，一个自称是“周扒皮”玄孙的人，发表了一篇名为《半夜不鸡鸣》的文章，控诉著名作家高玉宝对周家的污蔑。
在元末明初的扬州城，有一个大名鼎鼎的人物叫周扒皮。他在当地可是无人不知、无人不晓，只不过他的名声并非源于乐善好施或者德高望重，而是因为他对钱财有着近乎疯狂的执着与吝啬，“周扒皮” 这个名号，也生动地诠释了他的为人。
半夜鸡叫每位同学都应学过吧！主人翁为了压榨长工劳力半夜起来学鸡叫、后被打、让人又气愤又好笑！其实纯属子乌虚有、周扒皮也是勤俭之人待人和气买土地成为地主。批斗他时让长工揭发他、人们问长工在他家的伙食如何、长工在诉苦会上竞说出吃饱有时让吃豆腐、被主持会者赶下台的闹剧！
