们都知道古代青楼里的妓女们几乎个个美貌如花，琴棋书画样样精通。不少文人雅士都留下不少笔墨，杜牧喝着小酒一首小诗：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”以我们现代人的观点看这些达官贵人，文人墨客都喜欢去这种下三流场所？他们的清高去哪里了？
11录事:〔宋〕陆游《老学庵笔记》:“妓曰酒纠，盖为录革相蓝之东有录事巷。”又曰:“苏叔党政和中至东都，见妓称‘录事’。”12、酒纠:同“录事”，见上条。昔人饮宴时，劝酒监酒令的人。〔唐〕无名氏《玉泉子》:“命酒纠来要下筹，且吃罚爵。”13、条子:是清代对妓女的别称，因为那时召唤妓女，先要写好条子，后便以“条子”借称妓女。《清稗类钞》载:“客饮于旗亭，召伶侑酒曰“叫条子”，伶之应召曰“赶条子”。李伯元的《官场现形记》写贾大少爷问黄胖姑道:“近来有什么好条子没有?”黄胖姑道:“有有有，明天我荐给你。”
日本有一位著名艺伎，名叫岩崎峰子，她书中开篇便写到艺伎的工作和生活地点——“日本有个非常特别的地方叫做花柳街，这儿被誉为构筑美感享乐的迷幻世界。京都共有五个聚集舞伎和艺伎的地方……他们都有自己的组织和徽章，拥有相当数量的歌舞伎，彼此井水不犯河水的经营，又具有自己的特色。
古代的妓，多指卖艺不卖身的妓女，妓中只有娼妓是卖身的，歌妓、舞妓等妓一般都是不卖身的，称为清倌人。明末时，有位名妓叫刘元，一天，一位名士点名要她，她居然只给人家留了个背影，这个名士当时也没生气，就拍拍她，还说了一句话:“你不知道我是谁呀?
妓者，与“技”同音又形似，顾名思义，是受过专业训练，琴棋书画、歌咏诵唱，收费较高，服务对象多为达官贵人，文人雅士。所以嫖娼与狎妓地位是不一样的，小老百姓嫖娼那是低级下流的行为，而文人官员狎妓，则成为一种闲情雅趣。据历史记载，“娼”最晚始于周襄王时期，是管仲为国家经济发展提出的政策
中国古代娼妓的最初起源文/乐云当娼妓的起源蒙上宗教神圣的外衣时，娼妓也就成为神圣而神秘的职业。现在通行的说法是，历史上最初的娼妓，是一种拜神的工具，其性质是宗教的，而 不是经济的。大约可称之为“神妓”，类似于中国“神女”的称呼。然而这种说法并不可靠。
最近网上经常有人在说:说青楼女子和一般的妓女是不一样的，是只卖艺的，还有说什么‘妓’和‘伎’是不一样的，只有女字旁的“妓女”是做皮肉生意，而人字旁的“伎女”则是负责弹跳吹拉，地位还很高，这也太离谱了吧。
前几天看到一个帖子，绘声绘色得描述韩世忠去嫖妓，遇到了妓女梁红玉，爱上梁红玉后把她娶回家。笔者看到这个以讹传讹的文章，觉得有必要开个帖子来说道说道。“征伶皆绝艺，选妓悉名姬。” 妓者，女旁，代表女人，支是指技术。
