在农村，丧事办得复杂又繁琐，不仅花费巨大，而且程序繁多。然而，你是否曾思考过其中的缘由？最近的调查揭示了一个令人震惊的事实：原来有人在背后操纵着这一切，牟取私利，使得本应简单的事情变得复杂。本文将带你揭开这个黑幕，深入分析农村白事背后的诡异现象。1.
婚丧嫁娶是我国家庭中最重大的事情，在我国几千年的历史中，这些事情也生出了很多规矩。虽然没有成文规定，但是大家都默默遵守，特别是农村。但因为城镇化原因，很多年轻人都背井离乡谋生，以至于很少参加村子里的婚礼和葬礼，对这些仪式上的规矩懂得也少之又少。
“白事”一般来说就是指丧事，在我国传统文化中，白色是无生命的表现、象征着肃杀与死亡。因此，人生终结后事也被称作“白事。比如、在举办丧事的过程中，其后人所的孝服、孝帽及白纸制作的各种象征性东西，这都是“白事”的体现，处处显示着悲哀的气氛。
白事，即葬礼或丧事，是人们在面对亲友去世时举行的一种仪式。在中国传统文化中，白事有着严格的规范和礼仪。虽然这些规定并没有被正式写成法律法规，但却深深植根于人们的心中，成为一种不成文的规定。以下是关于白事的一些常见规定，让我们一起来了解一下。首先，白事中的服饰要注意。
在农村，白事是个大事，跟我们每个人都息息相关。有人说，白事就是为故去的人送行，可在这个过程中，咱们可得注意一些不成文的规矩，要不然可就容易踩到雷区，惹得人心不快！今天就来聊聊农村白事的七条规矩，带你一探究竟，让你在参加白事时不至于手忙脚乱。
而汉人之墓葬文化，仍可细分，如中原多平原，人死葬于田间，几代之后，多复耕为田，或层墓相叠，不知何墓为何人，而南方多山，人葬山林，谨选方位，细择风水，墓与墓间相隔皆有距离，只要有后人偶尔清理，数十上百年仍清晰可辨，对祖先墓穴的祭拜，是维系家族框架最重要的途径，南方之墓较中原更易保存
海南省定安地区将人过世后至立墓碑俗称为白事习俗。清代宣统《定安县志》记载：居丧遵文公家礼、邱文庄仪节。文公为宋代理学家、儒学家朱熹。邱文庄为明代理学名臣邱浚。即定安地区的白事礼仪习俗遵从朱熹的《朱子家礼》，邱浚的仪节。定安地区的白事风俗可分为出殡前，出殡，归葬后及其他事宜四部分。
